大鐵椎傳

大鐵椎傳原文：

二秀才，二秀才兮非秀才，非秀才兮是仙才。中華國里親遭遇，仰面觀(guān)天笑眼開(kāi)。鶴形兮龜骨，龍吟兮虎顏。我有至言相勸勉，愿君兮勿猜勿猜。但煦日吹月，咽雨呵雷�；鸺内�宮，水濟丹臺。金木交而土歸位，鉛汞分而丹露胎。赤血換而白乳流，透九竅兮動(dòng)百骸。然然卷，然然舒，哀哀咍咍。孩兒喘而不死，腹空虛兮長(cháng)齋。酬名利兮狂歌醉舞，酬富貴兮麻裰莎鞋。甲子問(wèn)時(shí)休記，看桑田變作黃埃。青山白云好居住，勸君歸去來(lái)兮歸去來(lái)。
小魚(yú)兒縮了縮脖子，說(shuō)道：好大的風(fēng)，這么冷，要不我回去加兩件衣服？燕南天眼光一凝，說(shuō)道：你還想逃嗎？這一戰，你非去不可。
秦溪聽(tīng)后，覺(jué)得問(wèn)題很?chē)乐�，于是歪�?zhù)腦袋問(wèn)：那要問(wèn)啥？問(wèn)吃的讓人笑話(huà)，還是問(wèn)數數吧，這個(gè)有學(xué)問(wèn)。
卻見(jiàn)汪滶忽然踏出一步說(shuō)道，徽王，就該在安徽。
琉璃光里人間曉，儼若靈山未散時(shí)。不是青衣輕漏泄，個(gè)中消息有誰(shuí)知。
問(wèn)訊東郊，尺五城陰，名園乍開(kāi)。甚藥欄繞處，未移湘竹，花源尋后，不數江梅。一種風(fēng)流，先春占了，社酒旗邊紅杏媒。絲絲里，見(jiàn)亭亭樓榭，曲曲池臺。此中肯放徘徊，便隨意逍遙石徑苔�？赐蠗l筇杖，玉階催去，穿雙笱屐，瑤圃才回。多少騷人，孫弘座上，吟盡江豪吐鳳才。飛綿好，待夔龍攜手，捲過(guò)塵埃。
是你們變了，我可沒(méi)有變。

大鐵椎傳拼音解讀：

èr xiù cái ，èr xiù cái xī fēi xiù cái ，fēi xiù cái xī shì xiān cái 。zhōng huá guó lǐ qīn zāo yù ，yǎng miàn guān tiān xiào yǎn kāi 。hè xíng xī guī gǔ ，lóng yín xī hǔ yán 。wǒ yǒu zhì yán xiàng quàn miǎn ，yuàn jun1 xī wù cāi wù cāi 。dàn xù rì chuī yuè ，yān yǔ hē léi 。huǒ jì míng gōng ，shuǐ jì dān tái 。jīn mù jiāo ér tǔ guī wèi ，qiān gǒng fèn ér dān lù tāi 。chì xuè huàn ér bái rǔ liú ，tòu jiǔ qiào xī dòng bǎi hái 。rán rán juàn ，rán rán shū ，āi āi tāi tāi 。hái ér chuǎn ér bú sǐ ，fù kōng xū xī zhǎng zhāi 。chóu míng lì xī kuáng gē zuì wǔ ，chóu fù guì xī má duō shā xié 。jiǎ zǐ wèn shí xiū jì ，kàn sāng tián biàn zuò huáng āi 。qīng shān bái yún hǎo jū zhù ，quàn jun1 guī qù lái xī guī qù lái 。
xiǎo yú ér suō le suō bó zǐ ，shuō dào ：hǎo dà de fēng ，zhè me lěng ，yào bú wǒ huí qù jiā liǎng jiàn yī fú ？yàn nán tiān yǎn guāng yī níng ，shuō dào ：nǐ hái xiǎng táo ma ？zhè yī zhàn ，nǐ fēi qù bú kě 。
qín xī tīng hòu ，jiào dé wèn tí hěn yán zhòng ，yú shì wāi zhe nǎo dài wèn ：nà yào wèn shá ？wèn chī de ràng rén xiào huà ，hái shì wèn shù shù ba ，zhè gè yǒu xué wèn 。
què jiàn wāng áo hū rán tà chū yī bù shuō dào ，huī wáng ，jiù gāi zài ān huī 。
liú lí guāng lǐ rén jiān xiǎo ，yǎn ruò líng shān wèi sàn shí 。bú shì qīng yī qīng lòu xiè ，gè zhōng xiāo xī yǒu shuí zhī 。
wèn xùn dōng jiāo ，chǐ wǔ chéng yīn ，míng yuán zhà kāi 。shèn yào lán rào chù ，wèi yí xiāng zhú ，huā yuán xún hòu ，bú shù jiāng méi 。yī zhǒng fēng liú ，xiān chūn zhàn le ，shè jiǔ qí biān hóng xìng méi 。sī sī lǐ ，jiàn tíng tíng lóu xiè ，qǔ qǔ chí tái 。cǐ zhōng kěn fàng pái huái ，biàn suí yì xiāo yáo shí jìng tái 。kàn tuō tiáo qióng zhàng ，yù jiē cuī qù ，chuān shuāng gǒu jī ，yáo pǔ cái huí 。duō shǎo sāo rén ，sūn hóng zuò shàng ，yín jìn jiāng háo tǔ fèng cái 。fēi mián hǎo ，dài kuí lóng xié shǒu ，juǎn guò chén āi 。
shì nǐ men biàn le ，wǒ kě méi yǒu biàn 。

※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。

相關(guān)翻譯

⑤殊方語(yǔ)：異鄉語(yǔ)言。殊方：遠方，異域。故：一作“舊”。
①飛來(lái)山：有兩說(shuō)：一說(shuō)在浙江紹興城外的林山。唐宋時(shí)其中有座應天塔。傳說(shuō)此峰是從瑯即郡東武縣飛來(lái)的，故名飛來(lái)峰。一說(shuō)在今浙江杭州西湖靈隱寺前。千尋塔：很高很高的塔。尋，古時(shí)長(cháng)度單位，八尺為尋。聞?wù)f(shuō)：聽(tīng)說(shuō)。
⑦安期術(shù)：安期生的長(cháng)生之術(shù)。安期，即安期生，古代傳說(shuō)中的神仙，傳說(shuō)他是瑯琊阜鄉人，因得長(cháng)生不老之術(shù)而活過(guò)了一千歲。
⑥昆山姿：指神仙的姿容。昆山，昆侖山的簡(jiǎn)稱(chēng)，是古代傳說(shuō)中西王母的住處。緬邈：悠遠。區中緣：人世間的相互關(guān)系。

相關(guān)賞析

此詞破題用“陡健之筆”（《詞徽》卷五），劈頭便云：“休相問(wèn)，怕相問(wèn)，相問(wèn)還添恨�！痹破瘃R面，突兀而來(lái)，挾帶著(zhù)強烈的感情。詞用口語(yǔ)，用民間文學(xué)的重復、回環(huán)的手法，語(yǔ)言流利清新。通觀(guān)全篇，乃替思婦設辭，有個(gè)性特征。女主人公不愿人問(wèn)，更怯懼人問(wèn)，唯恐平空再增添一段悵恨傷心；既云“添恨”，顯見(jiàn)心頭已有恨郁積。所“恨”什么？怕“問(wèn)”什么？為什么“相問(wèn)”會(huì )如此深深地觸動(dòng)心底隱痛？首三句無(wú)端而降，平地起波，頓時(shí)結成一個(gè)懸念。接下“春水”兩句并不予回答，而是宕開(kāi)一筆，折入景中，拉展出一卷池塘春意圖。女主人以徘徊池塘畔，只見(jiàn)：微風(fēng)徐拂，春水滿(mǎn)塘，碧池如鏡，洗映藍天；水面上浮游著(zhù)三五成群的紫色鸂鶒，頭披五彩纓，雙雙相嬉，活潑的生機，不時(shí)打破池塘的寧靜。畫(huà)面講究色彩，動(dòng)靜相映。這幅畫(huà)深有寓意，不僅“春水”交代時(shí)令，“池塘”交代地點(diǎn)，更主要的是“鸂鶒相趁”表面寫(xiě)景，實(shí)際暗示幸福的愛(ài)情生活�！苞狔悺�，一種水鳥(niǎo)，頭有纓，尾羽上矗如舵，羽毛五彩而多紫色，似鴛鴦稍大，故又名紫鴛鴦�；ㄩg派詞人常將之視作鴛鴦來(lái)詠寫(xiě)�！俺谩�，因利乘便之意，詞指鸂鶒雙雙相嬉、愛(ài)撫。詞人寫(xiě)鴛鴦，鸂鶒，“不是鳥(niǎo)中偏愛(ài)爾，為緣交頸睡南塘”（牛嶠《望江南》），是以雙雙相隨的水鳥(niǎo)象征美滿(mǎn)恩愛(ài)的婚姻。至此，讀者依稀感到女主人公的“恨”，似與愛(ài)情生活的缺憾有關(guān)，但懸念仍未解。
揭露當時(shí)的帝王統治者重鳥(niǎo)輕人的殘暴本質(zhì)，頌揚晏子的能言善辯與機智、正直的精神。
此詩(shī)乍看上去，四句分寫(xiě)月、燈、鳥(niǎo)、魚(yú)，各成一景，不相聯(lián)屬，確是“一句一絕”。然而，詩(shī)人通過(guò)遠近推移、動(dòng)靜相成的手法，使舟內舟外、江間陸上、物與物、情與景之間相互關(guān)聯(lián)，渾融一體，讀之如身歷其境，由境會(huì )意。因而決不是什么“斷錦裂繒”（胡應麟）�！袄先ピ�(shī)篇渾漫與”，從詩(shī)題“漫成”可知是詩(shī)人一時(shí)得心應手之作，這種工致而天然的境界不是徒事雕章琢句者能達到的。

作者介紹

張孝伯 張孝伯（一一三七─？），字伯子，號篤素居士，和州（今安徽和縣）人。孝宗隆興元年（一一六三）進(jìn)士（《寶慶四明志》卷九）。淳熙九年（一一八二）知江寧縣（《景定建康志》卷二七）。寧宗慶元元年（一一九五）為監察御史（《宋會(huì )要輯稿》職官七三之六三），四年，權刑部侍郎兼實(shí)錄院同修撰。五年，權禮部尚書(shū)（《南宋館閣續錄》卷九）。嘉泰元年，知隆興府兼江南西路安撫使（《于湖集序》）。次年，改知鎮江府（《嘉定鎮江志》卷一五）。三年，同知樞密院事，四年，擢參知政事（《宋宰輔編年錄》卷二○），尋罷。