老子·道經(jīng)·第十一章

老子·道經(jīng)·第十一章原文：

飄飄何所似，天地一沙鷗。
三月櫻花時(shí)，仙京盛裙屐。曲檻忽逢春，似作海東客。
疏枝橫玉瘦，小萼點(diǎn)珠光。一朵忽先發(fā)，百花皆事香。欲傳春信息，不怕雪埋藏。玉笛休三弄，東君政主張。
登樓望平野，阡陌紛參差。我稼日已長(cháng)，我跡日與俱。旬歲歉饑饉，一飽夫奚求。灌園養疏拙，代耕非所希。展書(shū)暇且讀，古人有良謀。孺子歌伐檀，淵明賦歸來(lái)。二君炳前脩，翛然舒我憂(yōu)。鷦鷯隱榆枋，蔚岑相為期。雖無(wú)鵬鵠翔，可以遠網(wǎng)羅。
梁園春初云不開(kāi)，雪花壓城滾滾來(lái)。似有驅龍朝玉闕，豈無(wú)騎鶴下瑤臺。光牽五色黃煙動(dòng)，勢擁三河白浪回。欲向瓊樓問(wèn)寒暖，袁安久巳臥蒿萊。
高臥羅浮二十春，讀書(shū)談道不知貧。詎期止輦收顏駟，敢謂逃名似子真。蹭蹬一官還報主，蕭條雙鬢豈謀身。題詩(shī)尚憶梅花句，為掇芳華寄楚臣。

老子·道經(jīng)·第十一章拼音解讀：

piāo piāo hé suǒ sì ，tiān dì yī shā ōu 。
sān yuè yīng huā shí ，xiān jīng shèng qún jī 。qǔ kǎn hū féng chūn ，sì zuò hǎi dōng kè 。
shū zhī héng yù shòu ，xiǎo è diǎn zhū guāng 。yī duǒ hū xiān fā ，bǎi huā jiē shì xiāng 。yù chuán chūn xìn xī ，bú pà xuě mái cáng 。yù dí xiū sān nòng ，dōng jun1 zhèng zhǔ zhāng 。
dēng lóu wàng píng yě ，qiān mò fēn cān chà 。wǒ jià rì yǐ zhǎng ，wǒ jì rì yǔ jù 。xún suì qiàn jī jǐn ，yī bǎo fū xī qiú 。guàn yuán yǎng shū zhuō ，dài gēng fēi suǒ xī 。zhǎn shū xiá qiě dú ，gǔ rén yǒu liáng móu 。rú zǐ gē fá tán ，yuān míng fù guī lái 。èr jun1 bǐng qián yǒu ，xiāo rán shū wǒ yōu 。jiāo liáo yǐn yú fāng ，wèi cén xiàng wéi qī 。suī wú péng hú xiáng ，kě yǐ yuǎn wǎng luó 。
liáng yuán chūn chū yún bú kāi ，xuě huā yā chéng gǔn gǔn lái 。sì yǒu qū lóng cháo yù què ，qǐ wú qí hè xià yáo tái 。guāng qiān wǔ sè huáng yān dòng ，shì yōng sān hé bái làng huí 。yù xiàng qióng lóu wèn hán nuǎn ，yuán ān jiǔ sì wò hāo lái 。
gāo wò luó fú èr shí chūn ，dú shū tán dào bú zhī pín 。jù qī zhǐ niǎn shōu yán sì ，gǎn wèi táo míng sì zǐ zhēn 。cèng dēng yī guān hái bào zhǔ ，xiāo tiáo shuāng bìn qǐ móu shēn 。tí shī shàng yì méi huā jù ，wéi duō fāng huá jì chǔ chén 。

※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。

相關(guān)翻譯

②北溟：北海。莊子《逍遙游》有“北溟有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也”的句子。
②舊時(shí)：往日。茅店：茅草蓋的鄉村客店。社林：土地廟附近的樹(shù)林。社，土地神廟。古時(shí)，村有社樹(shù)，為祀神處，故曰社林。見(jiàn)：同“現”，顯現，出現。
③新粉：指竹子剛生長(cháng)出來(lái)，竹節周?chē)鷰в械陌咨�的茸粉。故衣：指蓮花敗葉。

相關(guān)賞析

二是在意象的跨躍上比較自由，東鱗西爪，幾乎有點(diǎn)近于現代的“意識流”。作品前三句敘述自己不因貧困而墮失壯志，四至六句即轉寫(xiě)時(shí)光流逝、群雄爭展驥足的外界形勢，七、八句述出失意還鄉的事實(shí)，九至十三句又表陳自己一旦得官遂志的假設，接下去則以六句訴說(shuō)當下“羞歸去”的感想。結尾“欲賦生來(lái)驚人語(yǔ)，必須苦下死工夫”的接入更奇，既似自勉，又似自嘲，總之是宣泄心中的不平之氣。這樣的寫(xiě)法可以理解為作者的思緒萬(wàn)千，意到筆隨；不過(guò)平心而言，更多的則是體現著(zhù)倚聲填詞硬性湊泊的影響。詞、曲都有形式?jīng)Q定內容的一面，〔罵玉郎過(guò)感皇恩采茶歌〕句密韻促，恰恰迎合了作者在浮想聯(lián)翩中“述懷”的需要。
這支小令以大魚(yú)比喻志向遠大、抱負超群的人。蓬萊島是神話(huà)中的仙境，風(fēng)調雨順，豐衣足食，“脊梁上輕負著(zhù)蓬萊島”一句，既夸張地寫(xiě)出了大魚(yú)之大，也表現出大魚(yú)胸有治國委邦的雄才大略，同時(shí)它還具有不為功名利祿所動(dòng)的胸襟。作者塑造這樣一個(gè)力大無(wú)窮、形大無(wú)比和無(wú)拘無(wú)束的形象，很可能是有所寄托的。它不妨可看作元初一批文人放浪形骸、恣肆任誕和無(wú)拘無(wú)束的精神折光。

作者介紹

釋凈慈東 釋凈慈東叟，與釋惟一有交（《環(huán)溪惟一禪師語(yǔ)錄》卷上）。