夜泊牛渚懷古

夜泊牛渚懷古原文：

芰荷浮薦碧，桃荔墜兼紅。自足眼前句，何煩杖短筇。
掛冠早厭承明廬，文采風(fēng)流意自如。視草煙云生筆札，倚樓星月滿(mǎn)郊墟。才高司馬曾難蜀，官似虞卿懶著(zhù)書(shū)。天上詞垣誰(shuí)獨步，紛紛空自笑黔驢。
也不挨個(gè)地問(wèn)了，三人出一個(gè)題，答完你就進(jìn)去。
隴外橫塘帶曲堤，春深煙靄正凄迷。浮林曉入寒松濕，到野晴和碧草齊。遠水長(cháng)云悲鶴去，空山易暝乳烏啼�；ㄝ泿锥扔位暝�，腸斷蘋(píng)香浦日西。
當時(shí)李太白，足跡半中原。賀令一杯酒，茲樓千古存。繞城沈市籟，平檻渡帆痕。此日風(fēng)流地，憐才誰(shuí)更論。
上策難成擬就中，蹉跎又到落梅風(fēng)。向來(lái)弧矢羞長(cháng)劍，此日江湖羨短蓬。睡眼不知鄉社遠，繇言剛與客心同。歸期未要燈花趣，自有高飛塞上鴻。

夜泊牛渚懷古拼音解讀：

jì hé fú jiàn bì ，táo lì zhuì jiān hóng 。zì zú yǎn qián jù ，hé fán zhàng duǎn qióng 。
guà guàn zǎo yàn chéng míng lú ，wén cǎi fēng liú yì zì rú 。shì cǎo yān yún shēng bǐ zhá ，yǐ lóu xīng yuè mǎn jiāo xū 。cái gāo sī mǎ céng nán shǔ ，guān sì yú qīng lǎn zhe shū 。tiān shàng cí yuán shuí dú bù ，fēn fēn kōng zì xiào qián lǘ 。
yě bú āi gè dì wèn le ，sān rén chū yī gè tí ，dá wán nǐ jiù jìn qù 。
lǒng wài héng táng dài qǔ dī ，chūn shēn yān ǎi zhèng qī mí 。fú lín xiǎo rù hán sōng shī ，dào yě qíng hé bì cǎo qí 。yuǎn shuǐ zhǎng yún bēi hè qù ，kōng shān yì míng rǔ wū tí 。huā yú jǐ dù yóu hún zài ，cháng duàn pín xiāng pǔ rì xī 。
dāng shí lǐ tài bái ，zú jì bàn zhōng yuán 。hè lìng yī bēi jiǔ ，zī lóu qiān gǔ cún 。rào chéng shěn shì lài ，píng kǎn dù fān hén 。cǐ rì fēng liú dì ，lián cái shuí gèng lùn 。
shàng cè nán chéng nǐ jiù zhōng ，cuō tuó yòu dào luò méi fēng 。xiàng lái hú shǐ xiū zhǎng jiàn ，cǐ rì jiāng hú xiàn duǎn péng 。shuì yǎn bú zhī xiāng shè yuǎn ，yáo yán gāng yǔ kè xīn tóng 。guī qī wèi yào dēng huā qù ，zì yǒu gāo fēi sāi shàng hóng 。

※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。

相關(guān)翻譯

②來(lái)人：渡漢江時(shí)遇到的從家鄉來(lái)的人。
②無(wú)計：無(wú)法�！皻g期”：佳期，指二人重會(huì )相守之期。
①具：準備，置辦。雞黍：指農家待客的豐盛飯食（字面指雞和黃米飯）。黍：黃米，古代認為是上等的糧食。邀：邀請。至：到。
①寄雁”句：傳說(shuō)雁南飛時(shí)不過(guò)衡陽(yáng)回雁峰，更不用說(shuō)嶺南了。

相關(guān)賞析

然而，如果此曲無(wú)自己的藝術(shù)魅力，恐怕早就湮沒(méi)無(wú)聞了。在歷代“漁父”之吟中，以青山、白云喻其高潔脫俗，以輕舟、流水狀其自由灑脫，乃是眾所擷取兼含比興的意象。白曲如此，此曲亦如此。但白曲以“儂家鸚洲邊住，是個(gè)不識字漁父”領(lǐng)起全篇，讓人一下子進(jìn)入傳統“漁父”的既定精神境界，然后再組合意象，使其表現的精神世界得以形象化，而結句“算從前錯怨天公，甚也有安排我處”與之遙相呼應，使全曲頗得爽朗豪放之風(fēng)。此曲則首先隱約回環(huán)，先造其境，使人捉摸不定，產(chǎn)生強烈的探詢(xún)感，結句則借當時(shí)人所熟知的“鸚鵡洲”指稱(chēng)“漁父”，點(diǎn)出意核，復令人再回味、咀嚼全曲，既得含蓄蘊藉之趣，又不失明朗暢達之風(fēng)，雖與白曲所取意象大致相同，結構方式則別具一格。細而察之，此曲“溪邊小徑舟橫渡”與白曲“浪花中一葉扁舟”，“青山隔斷紅塵路”與白曲“覺(jué)來(lái)時(shí)滿(mǎn)目青山”，雖句中形象相同，但也各隨其曲之意脈與情調，彼此不能互換，而并非增減其字而已。故其雖受白曲影響和啟迪，然卻是自己的創(chuàng )作。加上作者選押去聲韻之《叨叨令》曲體，除“處”、“住”為白曲原用韻腳外，“渡”、“玉”、“路”，均是字熟而韻險，既繼承了白曲“險韻”特色，又有自己的匠心，這大概就是此曲并非首唱，又屬“無(wú)名氏”之作卻能流傳至今的原因。
這支曲子一二兩句，對仗工麗，寫(xiě)景如畫(huà)，點(diǎn)染出一幅清麗無(wú)比的秋江圖。然而這僅僅是表層，作者還另有深意。作畫(huà)的顏料是精心選擇的，所畫(huà)的景物是精心選擇的，整個(gè)環(huán)境也是精心選擇的。選取“黃”“白”“綠”“紅”四種顏料渲染他精心選擇的那四種景物，不僅獲得了色彩明艷的效果，而且展現了特定的地域和節令�？吹健包S蘆”“白蘋(píng)”“綠楊”“紅蓼”相映成趣，就容易聯(lián)想到江南水鄉的大好秋光。而秋天，正是垂釣的黃金季節。讓“黃蘆”“白蘋(píng)”“綠楊”“紅蓼”搖曳于“岸邊”“渡口”“堤上”“灘頭”，這又不僅活畫(huà)出“漁夫”活動(dòng)的場(chǎng)所，同時(shí)“漁夫”在那些場(chǎng)所里怎樣活動(dòng)，以及以一種什么樣的心態(tài)在活動(dòng)，也不難想象了。
這首詞的作意，小序里交待得很清楚。東坡愛(ài)和僧人交往，喜歡談禪說(shuō)法，這首詞既是應和尚的請求而作，自然透露出禪機�！半p龍對起”，起筆便有拔地千尋、突兀凌云之勢。兩株古松沖天而起，銅枝鐵干，屈伸偃仰，如白甲蒼髯的兩條巨龍，張牙舞爪，在煙雨中飛騰。前兩句寫(xiě)古松，寫(xiě)的是想象中的幻景。詞人乍一見(jiàn)古松，即產(chǎn)生龍的聯(lián)想，而龍是興風(fēng)作雨的神物，恍惚中似見(jiàn)雙龍在風(fēng)雨中翻騰。當時(shí)已是傍晚，濃蔭遮掩的枝干，若隱若現，也容易產(chǎn)生煙雨的錯覺(jué)。接著(zhù)，詞人從幻景中清醒過(guò)來(lái)。眼見(jiàn)凌霄花的金紅色花朵，掩映一片墨綠蒼翠之間，他仿佛聞到了一股淡淡的清香。一個(gè)和尚，躺在濃蔭下的竹床上，清閑地小憩呢。

作者介紹

左鄯 左鄯，臨海（今屬浙江）人。譽(yù)弟。寓臨安西湖（《輿地紀勝》卷一二）。今錄詩(shī)二首。