圍爐夜話(huà)·第一一三則

圍爐夜話(huà)·第一一三則原文：

牛渚西江夜，青天無(wú)片云。
恥學(xué)山人赴辟書(shū)，勇隨使者駕軺車(chē)。橫經(jīng)久合居高座，上冢應須過(guò)舊廬。黑夜文星南斗外，青冥鵬路北風(fēng)初。來(lái)期莫落梅花后，待詔先生席正虛。
玉門(mén)關(guān)靜邊烽息，回首金城趙充國。繡帽霜須馬上吟，詩(shī)興如云滿(mǎn)秋色。最好青門(mén)長(cháng)樂(lè )坡，灞橋路上情更多。繡嶺風(fēng)煙新草木，潼關(guān)形勢舊山河。洛陽(yáng)城闕秋風(fēng)緊，有詔疾驅催大尹。兩瞳直是有精神，管取無(wú)寬亦無(wú)猛。
一個(gè)個(gè)人間絕色，要是一一收入私房，則能享盡人家艷福。
枯笠搖風(fēng)雪滿(mǎn)衣，年年辛苦事漁磯。有時(shí)釣得鳣鯨上，又被行人買(mǎi)得歸。
云影勸道：都去睡覺(jué)。

圍爐夜話(huà)·第一一三則拼音解讀：

niú zhǔ xī jiāng yè ，qīng tiān wú piàn yún 。
chǐ xué shān rén fù pì shū ，yǒng suí shǐ zhě jià yáo chē 。héng jīng jiǔ hé jū gāo zuò ，shàng zhǒng yīng xū guò jiù lú 。hēi yè wén xīng nán dòu wài ，qīng míng péng lù běi fēng chū 。lái qī mò luò méi huā hòu ，dài zhào xiān shēng xí zhèng xū 。
yù mén guān jìng biān fēng xī ，huí shǒu jīn chéng zhào chōng guó 。xiù mào shuāng xū mǎ shàng yín ，shī xìng rú yún mǎn qiū sè 。zuì hǎo qīng mén zhǎng lè pō ，bà qiáo lù shàng qíng gèng duō 。xiù lǐng fēng yān xīn cǎo mù ，tóng guān xíng shì jiù shān hé 。luò yáng chéng què qiū fēng jǐn ，yǒu zhào jí qū cuī dà yǐn 。liǎng tóng zhí shì yǒu jīng shén ，guǎn qǔ wú kuān yì wú měng 。
yī gè gè rén jiān jué sè ，yào shì yī yī shōu rù sī fáng ，zé néng xiǎng jìn rén jiā yàn fú 。
kū lì yáo fēng xuě mǎn yī ，nián nián xīn kǔ shì yú jī 。yǒu shí diào dé zhān jīng shàng ，yòu bèi háng rén mǎi dé guī 。
yún yǐng quàn dào ：dōu qù shuì jiào 。

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相關(guān)翻譯

②僵臥：躺臥不起。這里形容自己窮居孤村，無(wú)所作為。僵，僵硬。孤村：孤寂荒涼的村莊。不自哀：不為自己哀傷。思：想著(zhù)，想到。戍輪臺：在新疆一帶防守，這里指戍守邊疆。戍，守衛。輪臺：在今新疆境內，是古代邊防重地。此代指邊關(guān)。
①郴州：今屬湖南。霧失樓臺：暮靄沉沉，樓臺消失在濃霧中。月迷津渡：月色朦朧，渡口迷失不見(jiàn)。桃源望斷無(wú)尋處：拼命尋找也看不見(jiàn)理想的桃花源。桃源：語(yǔ)出晉陶淵明《桃花源記》，指生活安樂(lè )、合乎理想的地方。無(wú)尋處：找不到�？煽埃涸蹩�，哪堪，受不住。杜鵑：鳥(niǎo)名，相傳其鳴叫聲像人言“不如歸去”，容易勾起人的思鄉之情。
②杜宇：杜鵑。
?促席：彼此坐得很近。促：迫近。席：坐席。

相關(guān)賞析

為了突出主題，本詞在構造意境時(shí)，選取了兩類(lèi)意象。一類(lèi)是自然意象，其中有迎風(fēng)斗雪的寒梅、傲霜獨立的青松、清冷幽潔的明月、寧靜幽深的山林丘壑、清新淡遠的流水閑云。另一類(lèi)是人事意象，有吾愛(ài)吾廬的隱士陶潛，有憤世嫉俗的詩(shī)人李白。這兩類(lèi)意象的和諧結合，造成了本詞的獨特意境，即在寧靜沖淡而又暗藏險惡的景象中，蘊含著(zhù)詞人遺世獨立，挺拔傲世的精神。
“屏風(fēng)”是室內擋風(fēng)或作為障蔽的器具，為美觀(guān)設計，上面一般都繪有圖畫(huà)或寫(xiě)有文字，所以它在使用中還有書(shū)畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值。這首詩(shī)看似詠“屏風(fēng)”，實(shí)際上是詠“屏風(fēng)”上懷素的草書(shū)。它“通過(guò)生動(dòng)精辟的語(yǔ)言形式，極其深刻地描述了懷素草書(shū)的飛動(dòng)氣勢和蒼勁形象，以及它那無(wú)窮的生命力。是為唐人論書(shū)名篇之一”（洪丕謨《書(shū)論選讀》）。

作者介紹

吳儆 吳儆（jǐng）（1125～1183）字益恭，原名備，字恭父，休寧（今屬安徽）人。與兄吳俯講學(xué)授徒，合稱(chēng)“江東二吳”。高宗紹興二十七年（1157）進(jìn)士，調鄞縣尉。孝宗乾道二年（1166）知安仁縣。淳熙元年（1174），通判邕州。淳熙五年（1178），遷知州兼廣南西路安撫都監。以親老奉祠。淳熙七年（1180），起知泰州，尋復奉祠。淳熙十年（1183）卒，年五十九，謚文肅。張栻稱(chēng)他“忠義果斷，緩急可仗�！�