杜秋娘詩(shī)

杜秋娘詩(shī)原文：

王突立即警惕起來(lái)，盯住黃豆不放。
翹兒十分茫然，喜訊接著(zhù)噩耗，楊長(cháng)帆頭一天還地久天長(cháng)，第二天就火箭納妾，騙人也不帶這么瀟灑的。
子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。
等黎章走后，一個(gè)中年儒生從帳后轉出來(lái)。
來(lái)萬(wàn)事心頭少。隱任他昏曉。兀但忘談笑。限誰(shuí)愁?lèi)�。閑愈覺(jué)沖和好。后午前功了。補衰顏重少。檢仙無(wú)老。
不過(guò)不是現在這個(gè)時(shí)令，是春上的時(shí)候。
往時(shí)聯(lián)騎向衡山，同賦新詩(shī)各據鞍。此夜相思一杯酒，回頭猶記雪漫漫。

杜秋娘詩(shī)拼音解讀：

wáng tū lì jí jǐng tì qǐ lái ，dīng zhù huáng dòu bú fàng 。
qiào ér shí fèn máng rán ，xǐ xùn jiē zhe è hào ，yáng zhǎng fān tóu yī tiān hái dì jiǔ tiān zhǎng ，dì èr tiān jiù huǒ jiàn nà qiè ，piàn rén yě bú dài zhè me xiāo sǎ de 。
zǐ xū jì qì wú jiāng shàng ，qū yuán zhōng tóu xiāng shuǐ bīn 。
děng lí zhāng zǒu hòu ，yī gè zhōng nián rú shēng cóng zhàng hòu zhuǎn chū lái 。
lái wàn shì xīn tóu shǎo 。yǐn rèn tā hūn xiǎo 。wū dàn wàng tán xiào 。xiàn shuí chóu nǎo 。xián yù jiào chōng hé hǎo 。hòu wǔ qián gōng le 。bǔ shuāi yán zhòng shǎo 。jiǎn xiān wú lǎo 。
bú guò bú shì xiàn zài zhè gè shí lìng ，shì chūn shàng de shí hòu 。
wǎng shí lián qí xiàng héng shān ，tóng fù xīn shī gè jù ān 。cǐ yè xiàng sī yī bēi jiǔ ，huí tóu yóu jì xuě màn màn 。

※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。

相關(guān)翻譯

①郴州：今屬湖南。霧失樓臺：暮靄沉沉，樓臺消失在濃霧中。月迷津渡：月色朦朧，渡口迷失不見(jiàn)。桃源望斷無(wú)尋處：拼命尋找也看不見(jiàn)理想的桃花源。桃源：語(yǔ)出晉陶淵明《桃花源記》，指生活安樂(lè )、合乎理想的地方。無(wú)尋處：找不到�？煽埃涸蹩�，哪堪，受不住。杜鵑：鳥(niǎo)名，相傳其鳴叫聲像人言“不如歸去”，容易勾起人的思鄉之情。
（1）滟（yàn）滟：波光蕩漾的樣子。
⑶上：作“山”，山上。

相關(guān)賞析

“睡淺夢(mèng)初成，又被東風(fēng)吹去”是說(shuō)，好不容易才朦朧入夢(mèng)了，可是一下子又從夢(mèng)里驚醒。作者不直接說(shuō)自己從夢(mèng)中驚醒，而說(shuō)夢(mèng)被東風(fēng)吹去。把抽象的、無(wú)形的夢(mèng)說(shuō)成似乎是有形的、可以被風(fēng)吹動(dòng)的東西，這又是一種故作曲折的技巧�！盁o(wú)據”，是“沒(méi)有憑據”。這里所指的是“被東風(fēng)吹去”的那個(gè)初成之夢(mèng)，剛開(kāi)始就結束了的夢(mèng)。那么這是一個(gè)有關(guān)愛(ài)情的夢(mèng)還是一個(gè)有關(guān)理想的夢(mèng)。夢(mèng)見(jiàn)的是“眾中不惜搴帷問(wèn)”的“天人”還是“摘得星辰頃滿(mǎn)袖行”的“縈回島嶼”。詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)，似乎也來(lái)不及去想。因為這時(shí)候窗外天空銀河已經(jīng)低垂，天很快就要亮了。
“真山真水真畫(huà)圖，一片玲瓏玉”兩句進(jìn)一步渲染春滿(mǎn)西湖的景象，先以畫(huà)圖作比，又以美玉相喻，景象就更為具體了。仍然是總覽全景，不求細致描畫(huà)�！罢嫔秸嫠�真畫(huà)圖”句甚妙，明明是真山真水，而不是圖畫(huà)，偏說(shuō)是“真圖畫(huà)”。三個(gè)“真”字，與上句的兩個(gè)“無(wú)”字，又造成了呼應，使語(yǔ)言呈現出故意重復用字的規律美�！耙黄�玲瓏玉”，總括西湖之澄澈明凈，猶如玲瓏剔透的美玉，而且是一片，不是一塊。這種寫(xiě)法局部上有所模糊，總體感卻是十分突出的。
“長(cháng)江浩浩西來(lái)，水面云山，山上樓臺”。作者下筆并沒(méi)有直接寫(xiě)金山寺，而是先描寫(xiě)金山寺氣勢不凡的背景。長(cháng)江自夔門(mén)向東，穿過(guò)三峽天險，經(jīng)湖北，過(guò)江西，流安徽，入江蘇，兩岸雖然不乏高山丘陵，但地勢基本上是比較平坦的，沒(méi)有什么障礙，江水如脫韁的野馬，浩浩蕩蕩，一瀉千里。但到了鎮江附近，卻突然出現“水面云山”的景象，巍峨的金山在江中突兀而起。山立江中，這本身就是自然界的一種奇跡，即使作靜態(tài)描寫(xiě)，也可謂大觀(guān)。元曲《黑漆弩·游金山寺》中就有“蒼波萬(wàn)頃孤岑矗，是一片水面上天竺”的句子。作者在這里用“浩浩西來(lái)”的長(cháng)江作背景，以動(dòng)襯靜，就使金山的景象顯得更加壯觀(guān)，給人一種天外飛來(lái)之感。而金山寺雄踞在從江中拔地而起、聳人云天的高山上�！吧剿�相連，樓臺相對，天與安排”，在把金山寺安置在浩渺遼闊的背景上之后，接著(zhù)具體描繪金山寺的景況。但作者仍然沒(méi)有孤立地就山寫(xiě)山，就寺寫(xiě)寺，而是依舊緊緊抓住山立江中的特征來(lái)寫(xiě)。金山寺倒映江中，山與水連在一起，樓臺上下相互映照。山在水中，水在山上，宛若一派仙境。這壯麗奇妙的景象，真是鬼斧神工，人間罕見(jiàn)，所以作者說(shuō)是“天與安排”。面對如此奇觀(guān)，作者豪興大發(fā)，飲酒作詩(shī)，即景抒懷。

作者介紹

嚴公弼 梓州鹽亭人。嚴震子。德宗貞元五年登進(jìn)士第。十五年，為國子監主簿。憲宗元和初，為率更令，歷太子中舍、沔州刺史。敬宗寶歷中，為隨州刺史。