夏日登車(chē)蓋亭十絕 其九
作者:張志和 朝代:宋代詩(shī)人
- 夏日登車(chē)蓋亭十絕 其九原文:
- 見(jiàn)一丈夫釣,臨淵羨有馀。還應佐天網(wǎng),豈待餌凡魚(yú)。斗柄日在手,湖光嘗滿(mǎn)裾。仍期汎河漢,不羨武陵漁。
秦曠看了一會(huì )。
亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。
趙大人一聲令下,這東西立刻出現。
闊屨寬袍頂不巾,天和拍拍面浮春。橫拖杖子前山去,知是人間不吏人。
元帥。
- 夏日登車(chē)蓋亭十絕 其九拼音解讀:
- jiàn yī zhàng fū diào ,lín yuān xiàn yǒu yú 。hái yīng zuǒ tiān wǎng ,qǐ dài ěr fán yú 。dòu bǐng rì zài shǒu ,hú guāng cháng mǎn jū 。réng qī fá hé hàn ,bú xiàn wǔ líng yú 。
qín kuàng kàn le yī huì 。
luàn shí chuān kōng ,jīng tāo pāi àn ,juàn qǐ qiān duī xuě 。
zhào dà rén yī shēng lìng xià ,zhè dōng xī lì kè chū xiàn 。
kuò jù kuān páo dǐng bú jīn ,tiān hé pāi pāi miàn fú chūn 。héng tuō zhàng zǐ qián shān qù ,zhī shì rén jiān bú lì rén 。
yuán shuài 。
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相關(guān)翻譯
- ⑥神山:一作“坤山”。神嫗:《搜神記》卷四:“永嘉中,有神現兗州,自稱(chēng)樊道基。有嫗號成夫人。夫人好音樂(lè ),能彈箜篌,聞人弦歌,輒便起舞!彼^“神嫗”,疑用此典。老魚(yú)跳波:魚(yú)隨著(zhù)樂(lè )聲跳躍。源自《列子·湯問(wèn)》:“瓠巴鼓琴而鳥(niǎo)舞魚(yú)躍!
②堪:可以,能夠。欲:一作“亦”。然:同“燃”。
相關(guān)賞析
- 末二句,“一樣曉風(fēng)殘月,而今觸緒添愁”。 “一樣曉風(fēng)殘月”,此句顯然是化用柳永《雨霖鈴》里的詞句: “今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘月!绷赖摹皶燥L(fēng)殘月”,似工筆小幀,無(wú)比清麗,且客情之冷落,風(fēng)景之清幽,離愁之綿邈,皆凝于其中。然而詞人在“曉風(fēng)殘月”前添了“一樣”二字,就變“古語(yǔ)為吾語(yǔ)”了.送別之意盡去,而悼亡之音彌濃,頗有崔護“人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)”的物是人非之情。
下片寫(xiě)男女初聚之情!八嫌稳恕敝高h方來(lái)客,即“畫(huà)舸”中的男子;“沙上女”與“水上游人”相對為文,即以槿花為籬的茅舍的主人,立于沙頭的一位少女。至此,詞人又為讀者在南國水鄉圖上疊印了一幅仕女圖,盡管這幅仕女圖似乎也是靜的,不過(guò)已經(jīng)呼之欲出,躍躍欲動(dòng)了。男子,總是主動(dòng)的,勇敢的,他佇立良久,便上前問(wèn)話(huà)了,問(wèn)女子姓甚名誰(shuí),年庚幾許,家在何處。不過(guò),這些作者都沒(méi)有寫(xiě),是畫(huà)外之音,是省文,但卻不是憑空結想。且看,這位情竇初開(kāi)的少女,欲答,又羞于答,她轉身走了。走了,又不甘心,卻又回頭顧盼,“笑指芭蕉林里住”。這“芭蕉林”,或者就是“槿花籬”的旁景,或者竟是這女子撒了一個(gè)謊:“家可遠哩,在芭蕉深處!苯Y句的答話(huà),將全詞的靜景一下子點(diǎn)活了。原來(lái)“畫(huà)舸”之所以要“停橈”,是因為男子被女子所吸引;槿籬竹橋,也幾等于北方的“桑間濮上”;水上沙上,躍動(dòng)著(zhù)初戀者的倩影。
末句又從“往!狈祷氐健敖袢铡,花箋上終于勉強寫(xiě)了,但只有兩個(gè)字:“相思!薄安拝挕迸c“得興時(shí)”,“兩個(gè)相思字”與“一掃無(wú)瑕疵”的鮮明對照,又構成了第三層波折!敖袢諅(gè)病厭厭剛寫(xiě)下兩個(gè)相思字”,說(shuō)明前時(shí)的“傷心”,正是深深的離恨與苦苦的相思。
作者介紹
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張志和
張志和(732年—774年?),字子同,初名龜齡,號玄真子。祁門(mén)縣燈塔鄉張村庇人,祖籍浙江金華,先祖湖州長(cháng)興房塘。張志和三歲就能讀書(shū),六歲做文章,十六歲明經(jīng)及第,先后任翰林待詔、左金吾衛錄事參軍、南浦縣尉等職。后有感于宦海風(fēng)波和人生無(wú)常,在母親和妻子相繼故去的情況下,棄官棄家,浪跡江湖。著(zhù)作有《玄真子》十二卷三萬(wàn)字,《大易》十五卷,有《漁夫詞》五首、詩(shī)七首傳世。
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