洛神賦

洛神賦原文：

生如靈樹(shù)契冥符，貶剝諸方?jīng)]破除。自笑欲談詞忽喪，江州鈍置老尚書(shū)。
金粟如來(lái)瘦如臘，坐上文殊秋月圓。法門(mén)論極兩相可，言語(yǔ)不復相通傳。至人養心遺四體，瘦不為病肥非妍。誰(shuí)人好道塑遺像，鮐皮束骨筋扶咽。兀然隱幾心已滅，形如病鶴竦兩肩。骨節支離體疏緩，兩目視物猶炯然。長(cháng)嗟靈運不知道，強翦美須插兩顴。彼人視身若枯木，割去右臂非所患。何況塑畫(huà)已身外，豈必奪爾庸自全。真人遺意世莫識，時(shí)有游僧施缽錢(qián)。
足亦為頭責。問(wèn)先生、經(jīng)年何事，蹣跚引疾。有足經(jīng)須行萬(wàn)里，須踏龍堆馬邑。更須伴、錦靴紅屐。卻怪兀如習鑿齒，恐美人、躄者交相厄。中有鬼，苦無(wú)力�？蜑榇�語(yǔ)君姑默�？慈耸�、太行劍閣，縱橫幾席。尻馬神輿吾自有，底事度阡越陌。足雖憊、猶全吾膝。言罷先生徐捫足，且支筇、虛室初生白。剛一笑，宿疴失。
盜賊何充斥，君王本圣明。近徵蕭相國，遠慰晉蒼生。氣感風(fēng)云會(huì )，威行海岱清。腐儒無(wú)補報，歌詠答升平。
山頂風(fēng)搖萬(wàn)樹(shù)鳴，扁舟欲解覺(jué)難行。羨師齋后關(guān)門(mén)睡，不管波濤四面生。
秦楓沉下臉道：聽(tīng)不懂？事實(shí)就是：本王的女兒，皇上的妹子，她當初沒(méi)有死，而是跟張乾和張靈兒一起投入西南軍中，為你這個(gè)皇帝哥哥賣(mài)命呢。

洛神賦拼音解讀：

shēng rú líng shù qì míng fú ，biǎn bāo zhū fāng méi pò chú 。zì xiào yù tán cí hū sàng ，jiāng zhōu dùn zhì lǎo shàng shū 。
jīn sù rú lái shòu rú là ，zuò shàng wén shū qiū yuè yuán 。fǎ mén lùn jí liǎng xiàng kě ，yán yǔ bú fù xiàng tōng chuán 。zhì rén yǎng xīn yí sì tǐ ，shòu bú wéi bìng féi fēi yán 。shuí rén hǎo dào sù yí xiàng ，tái pí shù gǔ jīn fú yān 。wū rán yǐn jǐ xīn yǐ miè ，xíng rú bìng hè sǒng liǎng jiān 。gǔ jiē zhī lí tǐ shū huǎn ，liǎng mù shì wù yóu jiǒng rán 。zhǎng jiē líng yùn bú zhī dào ，qiáng jiǎn měi xū chā liǎng quán 。bǐ rén shì shēn ruò kū mù ，gē qù yòu bì fēi suǒ huàn 。hé kuàng sù huà yǐ shēn wài ，qǐ bì duó ěr yōng zì quán 。zhēn rén yí yì shì mò shí ，shí yǒu yóu sēng shī bō qián 。
zú yì wéi tóu zé 。wèn xiān shēng 、jīng nián hé shì ，pán shān yǐn jí 。yǒu zú jīng xū háng wàn lǐ ，xū tà lóng duī mǎ yì 。gèng xū bàn 、jǐn xuē hóng jī 。què guài wū rú xí záo chǐ ，kǒng měi rén 、bì zhě jiāo xiàng è 。zhōng yǒu guǐ ，kǔ wú lì 。kè wéi dài yǔ jun1 gū mò 。kàn rén shì 、tài háng jiàn gé ，zòng héng jǐ xí 。kāo mǎ shén yú wú zì yǒu ，dǐ shì dù qiān yuè mò 。zú suī bèi 、yóu quán wú xī 。yán bà xiān shēng xú mén zú ，qiě zhī qióng 、xū shì chū shēng bái 。gāng yī xiào ，xiǔ kē shī 。
dào zéi hé chōng chì ，jun1 wáng běn shèng míng 。jìn zhēng xiāo xiàng guó ，yuǎn wèi jìn cāng shēng 。qì gǎn fēng yún huì ，wēi háng hǎi dài qīng 。fǔ rú wú bǔ bào ，gē yǒng dá shēng píng 。
shān dǐng fēng yáo wàn shù míng ，biǎn zhōu yù jiě jiào nán háng 。xiàn shī zhāi hòu guān mén shuì ，bú guǎn bō tāo sì miàn shēng 。
qín fēng chén xià liǎn dào ：tīng bú dǒng ？shì shí jiù shì ：běn wáng de nǚ ér ，huáng shàng de mèi zǐ ，tā dāng chū méi yǒu sǐ ，ér shì gēn zhāng qián hé zhāng líng ér yī qǐ tóu rù xī nán jun1 zhōng ，wéi nǐ zhè gè huáng dì gē gē mài mìng ne 。

※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。

相關(guān)翻譯

④帝子：指滕王李元嬰。檻：欄桿。
⑴憫：憐憫。這里有同情的意思。
⑶撥：劃動(dòng)。
③塞上長(cháng)城，比喻能守邊的將領(lǐng)。衰鬢：年老而疏白的頭發(fā)。斑：指黑發(fā)中夾雜了白發(fā)。

相關(guān)賞析

曲的頭部和腹部，寫(xiě)得如此婉麗清新，結語(yǔ)須是愈加精彩，愈著(zhù)精神，才能收到“余音繞梁”的藝術(shù)效果。所以“詩(shī)頭曲尾”，古人是極為重視的。王驥德說(shuō)：“末句更得一極俊語(yǔ)收之，方妙”《曲律·論尾聲》。曲論家之所以不憚其煩，來(lái)總結曲的末句的藝術(shù)經(jīng)驗，說(shuō)明它是關(guān)系到曲的成敗的。這“梨花小窗人病酒”，就是俊語(yǔ)，就結得響亮，饒有余味。它既照應了前文的“清明后”和“幾日春”，也概括了“相思瘦”的種種原因，又給讀者留有充分想象的余地。因為梨花是春光已老的象征，她隔看小窗，看到梨花凋零，春事闌珊，而遠人未歸，閑愁無(wú)既，于是只好用酒來(lái)解除胸中的愁苦。病酒，就是傷了酒。讀到這里，使人很容易聯(lián)想到馮延巳的“日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦”《鵲踏枝·誰(shuí)道閑情拋擲久》和李清照的“新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋”《鳳凰臺上憶吹簫·香冷金猊》的詞意來(lái)。作者正是在這樣的詞情和意境的基礎上，在曲尾對曲的整個(gè)意境作了很好的概括和創(chuàng )造，這才使人感到“言簡(jiǎn)而余味無(wú)窮”。
一二兩句寫(xiě)了“岸”、“堤”、“渡口”和“灘頭”，意味著(zhù)那里有江，但畢竟沒(méi)有正面寫(xiě)江，因而也無(wú)法描繪江上景。寫(xiě)“漁夫”應該寫(xiě)出江上景，對此，作者不僅是懂得的，而且懂得什么時(shí)候寫(xiě)最適宜。寫(xiě)了“卻有忘機友”之后，他便寫(xiě)江上景了�！包c(diǎn)秋江白鷺沙鷗”，寫(xiě)景美妙生動(dòng)。用“秋”字修飾 “江”，點(diǎn)明了季節。一個(gè)“點(diǎn)”字，尤其用得好。如果平平淡淡地說(shuō)，那不過(guò)是：江面上有點(diǎn)點(diǎn)鷗鷺。如今變形容詞為動(dòng)詞，并且給鷗鷺著(zhù)色，便出現了白鷺沙鷗點(diǎn)秋江的生動(dòng)情景。僅就寫(xiě)景而言，這已經(jīng)夠高明了。但更高明之處還在于借景寫(xiě)人。前面寫(xiě)漁夫有“忘機友”，那“忘機友”正是指 “點(diǎn)秋江”的“白鷺沙鷗”。以鷗鷺為友，既表現“漁夫”的高潔，又說(shuō)明真正的“忘機友”，在人間無(wú)法找到。古代詩(shī)人往往贊揚鷗鷺“忘機”。正由于他們認為只有鷗鷺才沒(méi)有“機心”，所以愿與鷗鷺為友。李白就說(shuō)：“明朝拂衣去，永與白鷗盟�！秉S庚的《漁隱》詩(shī)，則用“不羨魚(yú)蝦利，惟尋鷗鷺盟”表現漁夫的高尚品德，正可作為這只曲子的注腳。
此詞寫(xiě)飲酒，充滿(mǎn)醉語(yǔ)。醉語(yǔ)多為醒言，它曲折而又含蓄地表達了作者的思想感情。這正是此首小令的“關(guān)竅”所在。

作者介紹

尤袤 尤袤（mào）（1127年—1202年），字延之，小字季長(cháng)，號遂初居士，晚年號樂(lè )溪、木石老逸民。南宋著(zhù)名詩(shī)人、大臣、藏書(shū)家。祖父尤申，父尤時(shí)享，治史擅詩(shī)。紹興十八年（1148年），尤袤登進(jìn)士第。初為泰興令。孝宗朝，為大宗正丞，累遷至太常少卿，權充禮部侍郎兼修國史，又曾權中書(shū)舍人兼直學(xué)士。光宗朝為煥章閣侍制、給事中，后授禮部尚書(shū)兼侍讀。卒后謚號“文簡(jiǎn)”。尤袤與楊萬(wàn)里、范成大、陸游并稱(chēng)為“南宋四大詩(shī)人”。原有《梁溪集》五十卷，早佚。清人尤侗輯有《梁溪遺稿》兩卷，刊行于時(shí)。