念奴嬌·赤壁懷古

念奴嬌·赤壁懷古原文：

老圃工夫愈可嘉，種藤縈樹(shù)盡開(kāi)花。人間似我能閒少，石上看云到日斜。樵徑有苔休埽葉，茅庵無(wú)客亦煎茶。兩邊最喜添新竹，夕照斜時(shí)漸可遮。
常熟端平政，難于子產(chǎn)初。有田皆可井，無(wú)港不容疏。龍斷家安業(yè)，閭閻夜讀書(shū)。山謠出林疃，處處樂(lè )樵漁。
如今是秋季，白蘿卜還沒(méi)上來(lái)，小蔥倒聰明，用嫩嫩的小菜秧子代替蘿卜，別具風(fēng)味。
……楊長(cháng)帆打了個(gè)寒顫，不忍去想，轉變話(huà)題問(wèn)道，先生之前說(shuō)漏算了一件事，還未告知。
蘭法千年鄭所南，文章風(fēng)節照湘潭。只今弟子侯芭在，且向毫端試一參。
儒雅先朝重，風(fēng)云漢苑過(guò)。瓊章懸日月，銀榜拂星河。竹長(cháng)成龍節，桐高集鳳柯。如聞訪(fǎng)道日，重和白云歌。

念奴嬌·赤壁懷古拼音解讀：

lǎo pǔ gōng fū yù kě jiā ，zhǒng téng yíng shù jìn kāi huā 。rén jiān sì wǒ néng jiān shǎo ，shí shàng kàn yún dào rì xié 。qiáo jìng yǒu tái xiū sào yè ，máo ān wú kè yì jiān chá 。liǎng biān zuì xǐ tiān xīn zhú ，xī zhào xié shí jiàn kě zhē 。
cháng shú duān píng zhèng ，nán yú zǐ chǎn chū 。yǒu tián jiē kě jǐng ，wú gǎng bú róng shū 。lóng duàn jiā ān yè ，lǘ yán yè dú shū 。shān yáo chū lín tuǎn ，chù chù lè qiáo yú 。
rú jīn shì qiū jì ，bái luó bo hái méi shàng lái ，xiǎo cōng dǎo cōng míng ，yòng nèn nèn de xiǎo cài yāng zǐ dài tì luó bo ，bié jù fēng wèi 。
……yáng zhǎng fān dǎ le gè hán chàn ，bú rěn qù xiǎng ，zhuǎn biàn huà tí wèn dào ，xiān shēng zhī qián shuō lòu suàn le yī jiàn shì ，hái wèi gào zhī 。
lán fǎ qiān nián zhèng suǒ nán ，wén zhāng fēng jiē zhào xiāng tán 。zhī jīn dì zǐ hóu bā zài ，qiě xiàng háo duān shì yī cān 。
rú yǎ xiān cháo zhòng ，fēng yún hàn yuàn guò 。qióng zhāng xuán rì yuè ，yín bǎng fú xīng hé 。zhú zhǎng chéng lóng jiē ，tóng gāo jí fèng kē 。rú wén fǎng dào rì ，zhòng hé bái yún gē 。

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相關(guān)翻譯

③見(jiàn)：同“現”，表現，顯露。垂丹青：見(jiàn)于畫(huà)冊，傳之后世。垂：留存，流傳。丹青：圖畫(huà)，古代帝王常把有功之臣的肖像和事跡叫畫(huà)工畫(huà)出來(lái)。太史：史官。簡(jiǎn)：古代用以寫(xiě)字的竹片。
②舊時(shí)：往日。茅店：茅草蓋的鄉村客店。社林：土地廟附近的樹(shù)林。社，土地神廟。古時(shí)，村有社樹(shù)，為祀神處，故曰社林。見(jiàn)：同“現”，顯現，出現。

相關(guān)賞析

該小令上片寫(xiě)水月迷濛之夜，“滿(mǎn)城煙水月微茫，人倚蘭舟唱”。在作者筆下，夜色別有一種韻味，別有一種神秘。水氣與“微�！钡脑律�聯(lián)成一氣，具有一種朦朧之美。朦朧之中，采蓮的少女斜倚蘭舟，唱著(zhù)心中的歌，給人亦真亦幻的感覺(jué)。倚舟低唱之人對遠方戀人的深沉懷念，情景交融，和諧一致。特別是以荷花比情人，以藕絲喻情思，不僅形象切貼，更把那種熱烈纏綿的感情表達無(wú)遺。
“百年渾似醉 ，滿(mǎn)懷都是春�！� 分別濃縮宋蘇軾《滿(mǎn)庭芳》詞“百年里，渾教是醉，三萬(wàn)六千場(chǎng)”和宋陳郁《未庵為吳應祥愉賦》“生意滿(mǎn)懷都是春”句意。 表達了是非顛倒，賢愚不分的社會(huì )里，只有整個(gè)人生都保持醉態(tài)，才能免受氣憤煩惱的干擾，醉醺醺地渾身覺(jué)得充滿(mǎn)春意融融的溫暖 。雖忘卻塵世，卻也抒發(fā)了隱居者對人間滄桑的感嘆。
詩(shī)人在端午節遇到風(fēng)雨，天氣昏暗，使得汨羅江上沒(méi)有人祭奠屈原這位偉大的愛(ài)國者，屈原忠心為國卻屢遭貶謫，懷才不遇，千年后的風(fēng)雨還耽誤了人們對屈原的祭奠和懷念，整個(gè)汨羅江上沒(méi)有一處可以憑吊屈原英魂的地方，詩(shī)人心中不由得傷感起來(lái)，然而開(kāi)放的榴花似乎在嘲笑詩(shī)人自尋煩惱，于是詩(shī)人只好自嘲的引用陶淵明的事跡，縱然陶淵明這樣的縱情山水的隱士，對屈原的仰慕之情也絲毫未減。全詩(shī)在平淡的天氣描寫(xiě)和議論中抒發(fā)情感。

作者介紹

衛中行 （?—829）唐河東安邑人，字大受。德宗貞元九年進(jìn)士。十八年，入東都留守韋夏卿幕府。憲宗元和元年，在浙東幕府，與同僚游石傘峰賦詩(shī)。元和中歷任禮部員外郎、兵部郎中、中書(shū)舍人。元和末自華州刺史改陜虢觀(guān)察使。敬宗寶歷二年，自國子祭酒出為福建觀(guān)察使。次年，因貪贓事發(fā)，流播州。