詠史

詠史原文：

炎暑惟茲夏，我思鹿門(mén)叟。脫屣疏流泉，不櫛開(kāi)山牖。陰陰樹(shù)成幄，習習風(fēng)生肘。與婦并荷鋤，所耕亦計口。解衣憩南岡，相馌持斗酒。曲肱聽(tīng)鳴蟬，初月升高柳。地豈避秦來(lái)，身非為漢有。揮汗自成漿，彈冠與結綬。
安陽(yáng)大雨，楚軍將士饑寒交迫，對宋義多有怨言。
白溝東下水如襟，不盡行人吊古心。戍壘風(fēng)云流斷岸，農家煙火半空林。往來(lái)此日通燕粵，興廢千年說(shuō)宋金。似有漁郎知此意，棹歌聲入水云深。
但是，這次不同。
這話(huà)把趙耘和楊簡(jiǎn)之聽(tīng)傻了。
桂花香滿(mǎn)月輪秋，穩送鵬程萬(wàn)里游。身近清光瞻帝座，手攜多士上瀛洲。戊申奏對規模闊，庚戌掄魁氣數周。陳亮自來(lái)天下選，老年更好作龍頭。

詠史拼音解讀：

yán shǔ wéi zī xià ，wǒ sī lù mén sǒu 。tuō xǐ shū liú quán ，bú zhì kāi shān yǒu 。yīn yīn shù chéng wò ，xí xí fēng shēng zhǒu 。yǔ fù bìng hé chú ，suǒ gēng yì jì kǒu 。jiě yī qì nán gāng ，xiàng yè chí dòu jiǔ 。qǔ gōng tīng míng chán ，chū yuè shēng gāo liǔ 。dì qǐ bì qín lái ，shēn fēi wéi hàn yǒu 。huī hàn zì chéng jiāng ，dàn guàn yǔ jié shòu 。
ān yáng dà yǔ ，chǔ jun1 jiāng shì jī hán jiāo pò ，duì sòng yì duō yǒu yuàn yán 。
bái gōu dōng xià shuǐ rú jīn ，bú jìn háng rén diào gǔ xīn 。shù lěi fēng yún liú duàn àn ，nóng jiā yān huǒ bàn kōng lín 。wǎng lái cǐ rì tōng yàn yuè ，xìng fèi qiān nián shuō sòng jīn 。sì yǒu yú láng zhī cǐ yì ，zhào gē shēng rù shuǐ yún shēn 。
dàn shì ，zhè cì bú tóng 。
zhè huà bǎ zhào yún hé yáng jiǎn zhī tīng shǎ le 。
guì huā xiāng mǎn yuè lún qiū ，wěn sòng péng chéng wàn lǐ yóu 。shēn jìn qīng guāng zhān dì zuò ，shǒu xié duō shì shàng yíng zhōu 。wù shēn zòu duì guī mó kuò ，gēng xū lún kuí qì shù zhōu 。chén liàng zì lái tiān xià xuǎn ，lǎo nián gèng hǎo zuò lóng tóu 。

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相關(guān)翻譯

②　　扣舷：敲打著(zhù)船邊，指打節拍，舷，船的兩邊。擊空明兮溯流光：船槳拍打著(zhù)月光浮動(dòng)的清澈的水，溯流而上。溯：逆流而上�？彰�、流光：指月光浮動(dòng)清澈的江水。渺渺兮予懷：主謂倒裝。我的心思飄得很遠很遠。渺渺，悠遠的樣子�；�用目眇眇兮愁予__《湘夫人》懷，心中的情思。美人：此為蘇軾借鑒的屈原的文體。用美人代指君主。古詩(shī)文多以指自己所懷念向往的人。倚歌而和(hè)之：合著(zhù)節拍應和。倚：隨，循 和：應和。如怨如慕，如泣如訴：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是傾訴。怨：哀怨。慕：眷戀。余音：尾聲。裊裊：形容聲音婉轉悠長(cháng)�？|：細絲。舞幽壑之潛蛟：幽壑：這里指深淵。此句意謂：使深谷的蛟龍感動(dòng)得起舞。泣孤舟之嫠婦：使孤舟上的寡婦傷心哭泣。嫠：孤居的婦女，在這里指寡婦。
④敢辭：不避、不怕。朱顏，青春紅潤的面色。
⑵望夫石：據南朝宋人劉義慶的《幽明錄》記載：武昌陽(yáng)新縣北山上有望夫石，其形狀像人立。相傳過(guò)去有個(gè)貞婦，其．丈夫遠去從軍，她攜弱子餞行于武昌北山，“立望夫而化為立石”，望夫石因此而得名。
⑥昆山姿：指神仙的姿容。昆山，昆侖山的簡(jiǎn)稱(chēng)，是古代傳說(shuō)中西王母的住處。緬邈：悠遠。區中緣：人世間的相互關(guān)系。

相關(guān)賞析

詩(shī)的前三句，是以“綏萬(wàn)邦，婁豐年”來(lái)證明天命是完全支持周朝的�！皧湄S年”在農耕社會(huì )對贏(yíng)得民心起著(zhù)舉足輕重的作用，百姓對能致物阜年豐的王朝總會(huì )表示擁護；而獲得農業(yè)豐收，在上古時(shí)代離不開(kāi)風(fēng)調雨順的自然條件，“婁豐年”便理所當然地成為天意的象征。中間四句歌頌英勇的武王和全體將士，并告訴全體諸侯，武王的將士有能力征服天下、保衛周室。疊字詞“桓桓”領(lǐng)出整段文字，有威武雄壯的氣勢，而“于以四方”云云，與首句“綏萬(wàn)邦”上下綰合，一強調國泰民安，一強調征服統治，而都有周室君臨天下的自豪感。最后兩句是禱告上蒼、讓天帝來(lái)作證，以加強肯定，同時(shí)也是對第三句“天命匪解”的呼應。詩(shī)的核心就是揚軍威以震懾諸侯，從而達到樹(shù)立周天子崇高權威的目的，其內容正與《尚書(shū)·周書(shū)·多方》一致。詩(shī)名為《桓》，“桓”即威武之貌，正點(diǎn)明了主題。詩(shī)的語(yǔ)言雍容典雅，威嚴而出之以和平，呈現出一種歡樂(lè )的氛圍，涌動(dòng)著(zhù)新王朝的蓬勃朝氣。
近塞上之人，有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。
此曲前三句寫(xiě)現實(shí)之景、歷史之思�！敖�南倦客登臨，多少豪雄，幾許消沉�！边@支曲整體透著(zhù)一種沉重的悲涼之感，起句“江南倦客登臨”便初露端倪�！熬肟汀币馕镀＞胗谟位轮�人，加上“江南”二字，明確宦游的地點(diǎn)。喬吉是太原人，后寓居杭州，一生四海漂泊，故以“江南倦客”自稱(chēng)，而“倦”字正顯示了他對于這種漂泊生活的倦怠�！岸嗌俸佬�，幾許消沉”，眺望著(zhù)毗陵的夜景，作者陷入了深思。過(guò)往的歷史中有多少英雄豪杰，如今都已經(jīng)“消沉”。這兩句從現實(shí)之景轉人歷史之思，一下子拓寬了曲子的境界。

作者介紹

葛郯 郯字謙問(wèn)，歸安（今浙江省吳興縣）人。葛立方之子。紹興二十四年（1154）進(jìn)士。乾首七年（1171），常州通判。守臨川，淳熙八年（1181）卒。有信齋詞一卷。