胡笳十八拍
作者:李澗 朝代:宋代詩(shī)人
- 胡笳十八拍原文:
- 燕樹(shù)渺,蜀云低。嬌小慣相依。而今勞燕各東西。偏是說(shuō)雙飛。天涯路,凌波步。相憶何如相晤。杜鵑枝上盡情啼。紅透落花泥。
潮生魚(yú)扈得魚(yú)多,生小江頭狎水波。但愿終年風(fēng)信少,七鯤身里掛魚(yú)蓑。
只言雙鬢未蹉跎,獨奈牛羊送日何。禪客不歸車(chē)馬去,晚檐山色為誰(shuí)多。溪上禪關(guān)水木間,水南山色與僧閑。春風(fēng)盡日無(wú)來(lái)客,幽磬一聲高鳥(niǎo)還。
朱雀橋邊白下門(mén),舊游回首不堪論。令威未返遼東鶴,圓澤難招石上魂。金剎火馀灰已冷,錦囊詩(shī)在墨猶存。南來(lái)邂逅逢師話(huà),老淚臨風(fēng)墮酒尊。
塵澀鰲鉤公子恨,風(fēng)吹馬耳謫仙愁;侍炖涎鄢扇送,今日男兒得志秋。官樣文章堆筆底,世情風(fēng)色候江頭。主司不是冬烘物,五色迷人莫浪憂(yōu)。
誰(shuí)失方干意,愁吟動(dòng)地哀!言將蹈海去,怪我踏冰來(lái)。威廟怒猶在,孝陵云不開(kāi)。傷心是庾信,白發(fā)被君催!
- 胡笳十八拍拼音解讀:
- yàn shù miǎo ,shǔ yún dī 。jiāo xiǎo guàn xiàng yī 。ér jīn láo yàn gè dōng xī 。piān shì shuō shuāng fēi 。tiān yá lù ,líng bō bù 。xiàng yì hé rú xiàng wù 。dù juān zhī shàng jìn qíng tí 。hóng tòu luò huā ní 。
cháo shēng yú hù dé yú duō ,shēng xiǎo jiāng tóu xiá shuǐ bō 。dàn yuàn zhōng nián fēng xìn shǎo ,qī kūn shēn lǐ guà yú suō 。
zhī yán shuāng bìn wèi cuō tuó ,dú nài niú yáng sòng rì hé 。chán kè bú guī chē mǎ qù ,wǎn yán shān sè wéi shuí duō 。xī shàng chán guān shuǐ mù jiān ,shuǐ nán shān sè yǔ sēng xián 。chūn fēng jìn rì wú lái kè ,yōu qìng yī shēng gāo niǎo hái 。
zhū què qiáo biān bái xià mén ,jiù yóu huí shǒu bú kān lùn 。lìng wēi wèi fǎn liáo dōng hè ,yuán zé nán zhāo shí shàng hún 。jīn shā huǒ yú huī yǐ lěng ,jǐn náng shī zài mò yóu cún 。nán lái xiè hòu féng shī huà ,lǎo lèi lín fēng duò jiǔ zūn 。
chén sè áo gōu gōng zǐ hèn ,fēng chuī mǎ ěr zhé xiān chóu 。huáng tiān lǎo yǎn chéng rén wǎn ,jīn rì nán ér dé zhì qiū 。guān yàng wén zhāng duī bǐ dǐ ,shì qíng fēng sè hòu jiāng tóu 。zhǔ sī bú shì dōng hōng wù ,wǔ sè mí rén mò làng yōu 。
shuí shī fāng gàn yì ,chóu yín dòng dì āi !yán jiāng dǎo hǎi qù ,guài wǒ tà bīng lái 。wēi miào nù yóu zài ,xiào líng yún bú kāi 。shāng xīn shì yǔ xìn ,bái fā bèi jun1 cuī !
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相關(guān)翻譯
- ①“天地有正氣”兩句:天地之間充滿(mǎn)正氣,它賦予各種事物以不同形態(tài)。這類(lèi)觀(guān)點(diǎn)明顯有唯心色彩,但作者主要用以強調人的節操。雜然:紛繁,多樣!跋聞t為河岳”兩句:是說(shuō)地上的山岳河流,天上的日月星辰,都是由正氣形成的。
① 長(cháng)沙王:指西漢長(cháng)沙王吳芮的玄孫吳差。太傅:官名,對諸侯王行監護之責。謫:貶官湘水:在今湖南境內,注入洞庭湖。賈誼由京都長(cháng)安赴長(cháng)沙必渡湘水!峨x騷》賦:楚辭既稱(chēng)辭也稱(chēng)賦。汨羅:水名,湘水支流,在今湖南岳陽(yáng)市境內。因自喻:借以自比。
相關(guān)賞析
- 結尾點(diǎn)題,點(diǎn)出前面寫(xiě)的并非退隱文人,而是“傲殺人間萬(wàn)戶(hù)侯”的“不識字煙波釣叟”。元代社會(huì )中的漁夫不可能那樣悠閑自在,也未必敢于傲視統治他的“萬(wàn)戶(hù)侯”。不難看出,這只曲子所寫(xiě)的“漁夫”是理想化了的。白樸幼年經(jīng)歷了蒙古滅金的變故,家人失散,跟隨他父親的朋友元好問(wèn)逃出汴京,受到元好問(wèn)的教養。他對元朝的統治異常反感,終生不仕,卻仍然找不到一片避世的干凈土。因此,他把他的理想投射到“漁夫”身上,贊賞那樣的“漁夫”,羨慕那樣的“漁夫”。說(shuō)“漁夫”“傲殺人間萬(wàn)戶(hù)侯”,正表明他鄙視那些“萬(wàn)戶(hù)侯”。說(shuō)“漁夫”“不識字”,正是后悔他做了讀書(shū)識字的文人。古話(huà)說(shuō):“人生憂(yōu)患識字始!痹谌魏魏诎瞪鐣(huì )里,正直的知識分子比“不識字”的漁夫會(huì )遭受更多的精神磨難,更何況在“九儒”僅居“十丐”之上的元代。這句的“傲”字,既有堅決不向黑暗社會(huì )妥協(xié),保持高風(fēng)亮節之意,又有不愿在宦海中“風(fēng)波千丈擔驚怕”,希圖逃世的思想。雖有其消極避世的一面,卻也曲折地反映了元代知識分子的骨氣和那個(gè)時(shí)代投射在他們心靈上的暗影,抒發(fā)了他們的不平之慨。
“自別后、風(fēng)亭月榭孤歡聚!薄白詣e后”以下,直接“鄉關(guān)何處”,而加以發(fā)揮!帮L(fēng)亭”七字,回憶過(guò)往,嗟嘆今夕。昔日良辰美景,勝地歡游,現在只有孤舟一人,鄉情郁郁,而用一“孤”字將今昔分開(kāi),意謂亭榭風(fēng)月依然,但人卻不能歡聚,就把它們辜負了。想到這里,詩(shī)人離愁更濃,故接著(zhù)唱出全詞的最強音。
作者介紹
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李澗
李澗,江寧(今江蘇南京)人。高宗紹興十年(一一四○),以左奉議郎為宗正寺主簿,轉御史主簿。十二年,為監察御史。十四年,為司封郎中。二十九,為太府卿。三十年,權尚書(shū)吏部侍郎。三十一年,為集英殿修撰,引年求去,提舉江州太平興國宮。事見(jiàn)《建炎以來(lái)系年要錄》卷一三七、一四七、一五二、一八三、一八四、一八八。
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