江樓曲

江樓曲原文：

我到城中已五日，子在山間不一來(lái)。應畏風(fēng)寒歷冰雪，想憂(yōu)澗滑行莓苔。石泉繞戶(hù)只自語(yǔ)，柴門(mén)竟日因誰(shuí)開(kāi)。姑射今朝好晴色，相期握手登崔嵬。
蓮華不朽寺，雕刻滿(mǎn)山根。石汗知天雨，金泥落圣言。思量施金客，千古獨消魂。
這也許是大多數狼兵唯一會(huì )說(shuō)的漢語(yǔ)。
寶劍出鞘。
清江不解蹋長(cháng)蘆，悶向花前問(wèn)玉壺。秀色可餐誰(shuí)是伴，濃裝獨立自應殊。醉傾鏡外歸鐘酒，飛盡人間幾血鳧。多占春風(fēng)稱(chēng)第一，檀心知有謝來(lái)無(wú)。
煙花雖媚思沈冥，猶自抬頭護翠翎。強聽(tīng)紫簫如欲舞，困眠紅樹(shù)似依屏。因思桂蠹傷肌骨，為憶松鵝損性靈。盡日春風(fēng)吹不起，鈿毫金縷一星星。
寂寞荒庭總是秋，菊花開(kāi)晚尚風(fēng)流。斜陽(yáng)病起一相對，底事旁人不解愁。

江樓曲拼音解讀：

wǒ dào chéng zhōng yǐ wǔ rì ，zǐ zài shān jiān bú yī lái 。yīng wèi fēng hán lì bīng xuě ，xiǎng yōu jiàn huá háng méi tái 。shí quán rào hù zhī zì yǔ ，chái mén jìng rì yīn shuí kāi 。gū shè jīn cháo hǎo qíng sè ，xiàng qī wò shǒu dēng cuī wéi 。
lián huá bú xiǔ sì ，diāo kè mǎn shān gēn 。shí hàn zhī tiān yǔ ，jīn ní luò shèng yán 。sī liàng shī jīn kè ，qiān gǔ dú xiāo hún 。
zhè yě xǔ shì dà duō shù láng bīng wéi yī huì shuō de hàn yǔ 。
bǎo jiàn chū qiào 。
qīng jiāng bú jiě tà zhǎng lú ，mèn xiàng huā qián wèn yù hú 。xiù sè kě cān shuí shì bàn ，nóng zhuāng dú lì zì yīng shū 。zuì qīng jìng wài guī zhōng jiǔ ，fēi jìn rén jiān jǐ xuè fú 。duō zhàn chūn fēng chēng dì yī ，tán xīn zhī yǒu xiè lái wú 。
yān huā suī mèi sī shěn míng ，yóu zì tái tóu hù cuì líng 。qiáng tīng zǐ xiāo rú yù wǔ ，kùn mián hóng shù sì yī píng 。yīn sī guì dù shāng jī gǔ ，wéi yì sōng é sǔn xìng líng 。jìn rì chūn fēng chuī bú qǐ ，diàn háo jīn lǚ yī xīng xīng 。
jì mò huāng tíng zǒng shì qiū ，jú huā kāi wǎn shàng fēng liú 。xié yáng bìng qǐ yī xiàng duì ，dǐ shì páng rén bú jiě chóu 。

※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。

相關(guān)翻譯

②漉：水慢慢地滲下。
⑶秋收：一作“秋成”。子：指糧食顆粒。

相關(guān)賞析

此曲起首“菊花開(kāi)，正歸來(lái)”二句，用陶淵明歸田的故事。馬致遠的確像陶潛那樣，感到以往生活之可厭，是誤入了迷途，而歸隱才算是走上了正道。以下三句“伴虎溪僧、鶴林友、龍山客，似杜工部、陶淵明、李太白，在洞庭柑、東陽(yáng)酒、西湖蟹”為鼎足對，將三組美好之事、高雅之人聚集在一起，極力妝點(diǎn)，說(shuō)明歸隱的生活樂(lè )趣：雖然閑居野處，并不謝絕人事，不過(guò)所交往的，都是虎溪的高僧，鶴林的道友，龍山的佳客；就像他最崇拜的杜甫、陶潛、李白這些古代杰出的詩(shī)人那樣，在草堂之中，菊籬之旁，青山之間飲酒斗韻，消閑而自適。何況，還有洞庭的柑橘，東陽(yáng)的美酒，西湖的螃蟹！這樣的田園生活，自然讓人為之陶醉，樂(lè )在其中矣。對于馬致遠的歸隱，有些友人可能不太理解，因而在小令的最后，他才用詼諧調笑的口吻，作了回答：“楚三閭休怪！”這里，一點(diǎn)也沒(méi)有否定屈原本人的意思在內，也不是完全忘情于天下，而是含蓄地說(shuō)明，當權者的統治太糟，不值得費力氣為它去賣(mài)命。這是他歸隱的動(dòng)機所在。
詞題“書(shū)江西造口壁”，起寫(xiě)郁孤臺與清江。造口一名皂口 ，在江西萬(wàn)安縣西南六十里。詞中的郁孤臺在贛州城西北角，因“隆阜郁然，孤起平地數丈”得名�！疤评蠲銥轵�州（即贛州）剌史時(shí)，登臨北望，慨然曰：‘余雖不及子牟 ，而心在魏闕一也�！�改郁孤為望闕�！鼻褰�即贛江。章、貢二水抱贛州城而流 ，至郁孤臺下匯為贛江北流，經(jīng)造口、萬(wàn)安、太和、吉州（治廬陵，今吉安）、隆興府（即洪州，今南昌市 ），入鄱陽(yáng)湖注入長(cháng)江。
然而，如果此曲無(wú)自己的藝術(shù)魅力，恐怕早就湮沒(méi)無(wú)聞了。在歷代“漁父”之吟中，以青山、白云喻其高潔脫俗，以輕舟、流水狀其自由灑脫，乃是眾所擷取兼含比興的意象。白曲如此，此曲亦如此。但白曲以“儂家鸚洲邊住，是個(gè)不識字漁父”領(lǐng)起全篇，讓人一下子進(jìn)入傳統“漁父”的既定精神境界，然后再組合意象，使其表現的精神世界得以形象化，而結句“算從前錯怨天公，甚也有安排我處”與之遙相呼應，使全曲頗得爽朗豪放之風(fēng)。此曲則首先隱約回環(huán)，先造其境，使人捉摸不定，產(chǎn)生強烈的探詢(xún)感，結句則借當時(shí)人所熟知的“鸚鵡洲”指稱(chēng)“漁父”，點(diǎn)出意核，復令人再回味、咀嚼全曲，既得含蓄蘊藉之趣，又不失明朗暢達之風(fēng)，雖與白曲所取意象大致相同，結構方式則別具一格。細而察之，此曲“溪邊小徑舟橫渡”與白曲“浪花中一葉扁舟”，“青山隔斷紅塵路”與白曲“覺(jué)來(lái)時(shí)滿(mǎn)目青山”，雖句中形象相同，但也各隨其曲之意脈與情調，彼此不能互換，而并非增減其字而已。故其雖受白曲影響和啟迪，然卻是自己的創(chuàng )作。加上作者選押去聲韻之《叨叨令》曲體，除“處”、“住”為白曲原用韻腳外，“渡”、“玉”、“路”，均是字熟而韻險，既繼承了白曲“險韻”特色，又有自己的匠心，這大概就是此曲并非首唱，又屬“無(wú)名氏”之作卻能流傳至今的原因。

作者介紹

彭蟾 唐宜春人，字東蟾。好學(xué)不仕，以處士稱(chēng)。工詩(shī)。