作者:吳文英 朝代:唐代詩(shī)人
- 原文:
- 若有半點(diǎn)妄想,你該知道本少爺的手段。
他總覺(jué)得事情有些蹊蹺。
旅館初春夕,天涯上客杯。梅花開(kāi)欲盡,騎馬幾時(shí)來(lái)。
閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復乘舟夢(mèng)日邊。(碧 一作:坐)
就這樣吧。
不過(guò),官員們一般都是便裝常服前去。
- 拼音解讀:
- ruò yǒu bàn diǎn wàng xiǎng ,nǐ gāi zhī dào běn shǎo yé de shǒu duàn 。
tā zǒng jiào dé shì qíng yǒu xiē qī qiāo 。
lǚ guǎn chū chūn xī ,tiān yá shàng kè bēi 。méi huā kāi yù jìn ,qí mǎ jǐ shí lái 。
xián lái chuí diào bì xī shàng ,hū fù chéng zhōu mèng rì biān 。(bì yī zuò :zuò )
jiù zhè yàng ba 。
bú guò ,guān yuán men yī bān dōu shì biàn zhuāng cháng fú qián qù 。
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相關(guān)翻譯
- ?秋霜:形容頭發(fā)白如秋霜。
①?lài)L愛(ài):曾經(jīng)愛(ài)。嘗:曾經(jīng)。西湖:此指潁州(今安徽阜陽(yáng))西湖。臘雪:冬雪。方銷(xiāo):剛剛融化盡。綠暗紅英少:謂紅花大多已經(jīng)凋敗,所剩無(wú)幾,滿(mǎn)眼所見(jiàn)都是綠葉。紅英:紅花。
②非:不是。浮云:天上的云。鬧:喧嘩。
⑧蜩螗:蟬。
相關(guān)賞析
- 下闋懷古抒情!澳钔簟币痪,由登臨所見(jiàn)自然過(guò)渡到登臨所想!胺比A競逐”涵蓋千古興亡的故事,揭露了金陵繁華表面掩蓋著(zhù)紙醉金迷的生活。緊接著(zhù)一聲嘆息,“嘆門(mén)外樓頭,悲恨相續”,此語(yǔ)出自杜牧的《臺城曲》“門(mén)外韓擒虎,樓頭張麗華”詩(shī)句,化用其意,以典型化手法,再現當時(shí)隋兵已臨城下,陳后主居然對國事置若罔聞,在危難之際還在和妃子們尋歡作樂(lè )的可悲。這是亡國悲劇藝術(shù)縮影,嘲諷中深含嘆惋!氨尴嗬m”,是指其后的統治階級不以此為鑒,揮霍無(wú)度,沉溺酒色,江南各朝,覆亡相繼:遺恨之余,嗟嘆不已。
但此曲的結構與白曲卻大不相同。它先用許多撲朔迷離的筆墨描繪了一個(gè)似乎無(wú)人跡、無(wú)塵囂的世外桃源之境!跋呅街蹤M渡,門(mén)前流水清如玉”一條不知名的小溪,清澄透明的流水靜靜地淌著(zhù);登舟橫渡上岸,再沿著(zhù)一條彎彎小徑走去,一座小小屋舍便悠然可見(jiàn)了。這里已隱約透出一股神迷之感。室何人居,詩(shī)人未道,他僅描繪了小屋安謐而恬靜、雅淡而優(yōu)美的外部環(huán)境;其地何所,詩(shī)人未明,是“野渡無(wú)人舟自橫”(韋應物《滁州西澗》)的鄉村野地,還是“小橋流水有人家”(王安石詩(shī))的郊外花村,讀者難知其詳。以下兩句,詩(shī)人將讀者引入更加神迷的境界:“青山隔斷紅塵路,白云滿(mǎn)地無(wú)尋處!鼻嗌桨自,幽邃縹緲,使人想起賈島《訪(fǎng)隱者不遇》中童子的答語(yǔ),“只在此山中,云深不知處!绷钊藨彝,不無(wú)悵惘之感。詩(shī)人似乎知道讀者會(huì )有這樣的心理感受,故再用兩句頗涵自得、自傲,而又不無(wú)戲謔嘲弄的“說(shuō)與你尋不得也么哥”重復疊唱,再將讀者推向迷;秀敝畼O境,讓人只好自嘆凡俗,對此神秘的仙界可望而不可即,可想然不可知。若全曲到此作結,倒頗堪稱(chēng)之為“朦朧詩(shī)”的,“象外”之味,盡可讓人作萬(wàn)千之想。然古代詩(shī)歌于“超以象外”后必要“得其環(huán)中”,結句“卻原來(lái)儂家鸚鵡洲邊住”正是揭其“環(huán)中”的全曲之眼。一直隱在曲中而未露其面的小屋之主倏然而出,仙界者,“漁父”居所也。有此一句,“境界全出”:那青山白云、門(mén)前流水、輕舟小徑構成的極澄至凈的世界,不是“紅塵”外的仙境,也不是現實(shí)中實(shí)有的景觀(guān),它乃是“漁父”心靈中的圣所,理想中的“隱士”精神世界的“物化”罷了。
如果說(shuō)前半段以天空之景烘托思婦孤棲之苦,那么后半段則轉而以室內之景映襯人物獨處無(wú)聊的心態(tài)。詩(shī)人的筆鋒由夜空轉入閨房?辗恐畠,一盎孤燈,半明不滅,那暗淡的燈光,正象征著(zhù)思婦的情懷。她孤獨難耐,于是不管天寒地凍,踏起織機,織起布來(lái)。在這里,詩(shī)人沒(méi)有照搬《詩(shī)經(jīng)》與古詩(shī),光寫(xiě)天上織女,而是將天上移到人間,寫(xiě)思婦親理寒機。因此使人讀來(lái),更富有現實(shí)感。從對偶方面講,這一聯(lián)比前一聯(lián)更為精當。因為前一聯(lián)并列兩件性質(zhì)相近的事物,其弊如后人評價(jià)近體詩(shī)時(shí)所說(shuō)的“合掌”。而這一聯(lián)則意不相重,且層層推進(jìn),前句說(shuō)燈不明,是在深夜;后句說(shuō)曉猶織,則已到天亮了。從深夜到天明,思婦由獨守孤燈到親理寒機,層次鮮明,動(dòng)作清晰,恰到好處地表現了她的孤獨之感。
作者介紹
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吳文英
吳文英(約1200~1260),字君特,號夢(mèng)窗,晚年又號覺(jué)翁,四明(今浙江寧波)人。原出翁姓,后出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢(mèng)窗詞集》一部,存詞三百四十余首,分四卷本與一卷本。其詞作數量豐沃,風(fēng)格雅致,多酬答、傷時(shí)與憶悼之作,號“詞中李商隱”。而后世品評卻甚有爭論。
原文,翻譯,賞析,閱讀答案,出自吳文英的作品
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