無(wú)題四首

無(wú)題四首原文：

臥聽(tīng)溪聲枕簟涼，懷人中夜攬衣裳。風(fēng)雷偶作淙淙雨，犬宿雞啼共一房。
金景晶熒散彩霞，白云中是廣成家。群山繚繞青屏合，一水縈回玉帶斜。古殿有基還草色，斷碑無(wú)字半苔花。蒼松兩兩嵐光外，疑見(jiàn)軒轅舊翠華。
很快他們就知道了。
徐風(fēng)在暖風(fēng)口邊上暖手，也似是隨意地‘嗯了一聲。
烏桕飄紅葉，紛紛下碧溪。別離無(wú)限恨，詩(shī)成不忍題。
眾人紛紛點(diǎn)頭道有理。
肇舉明禋預戒期，請臨齋殿御簾帷。廊頭萬(wàn)旅皆花帽，殿下千官盡絳衣。玉略時(shí)嚴三歲禮，慶霄遙望五云飛。小臣頭白供籩豆，親見(jiàn)虞廷覽德輝。
漢家七葉珥金貂，不見(jiàn)松陰嘆綠苗。卻嘆江陵浪花蕊，一時(shí)開(kāi)放等閑消。

無(wú)題四首拼音解讀：

wò tīng xī shēng zhěn diàn liáng ，huái rén zhōng yè lǎn yī shang 。fēng léi ǒu zuò cóng cóng yǔ ，quǎn xiǔ jī tí gòng yī fáng 。
jīn jǐng jīng yíng sàn cǎi xiá ，bái yún zhōng shì guǎng chéng jiā 。qún shān liáo rào qīng píng hé ，yī shuǐ yíng huí yù dài xié 。gǔ diàn yǒu jī hái cǎo sè ，duàn bēi wú zì bàn tái huā 。cāng sōng liǎng liǎng lán guāng wài ，yí jiàn xuān yuán jiù cuì huá 。
hěn kuài tā men jiù zhī dào le 。
xú fēng zài nuǎn fēng kǒu biān shàng nuǎn shǒu ，yě sì shì suí yì dì ‘èn le yī shēng 。
wū jiù piāo hóng yè ，fēn fēn xià bì xī 。bié lí wú xiàn hèn ，shī chéng bú rěn tí 。
zhòng rén fēn fēn diǎn tóu dào yǒu lǐ 。
zhào jǔ míng yīn yù jiè qī ，qǐng lín zhāi diàn yù lián wéi 。láng tóu wàn lǚ jiē huā mào ，diàn xià qiān guān jìn jiàng yī 。yù luè shí yán sān suì lǐ ，qìng xiāo yáo wàng wǔ yún fēi 。xiǎo chén tóu bái gòng biān dòu ，qīn jiàn yú tíng lǎn dé huī 。
hàn jiā qī yè ěr jīn diāo ，bú jiàn sōng yīn tàn lǜ miáo 。què tàn jiāng líng làng huā ruǐ ，yī shí kāi fàng děng xián xiāo 。

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相關(guān)翻譯

②“于人曰浩然”兩句：賦予人的正氣叫浩然之氣，它充滿(mǎn)天地之間。沛乎：旺盛的樣子。蒼冥：天地之間�；事罚簢�運，國家的局勢。清夷：清平，太平。吐：表露。
②人何處：所思念的人在哪里？
②蛾兒、雪柳、黃金縷：皆古代婦女元宵節時(shí)頭上佩戴的各種裝飾品。這里指盛裝的婦女。盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀態(tài)嬌美的樣子。暗香：本指花香，此指女性們身上散發(fā)出來(lái)的香氣。他：泛指第三人稱(chēng)，古時(shí)就包括“她”。千百度：千百遍。驀然：突然，猛然。闌珊：零落稀疏的樣子。

相關(guān)賞析

該首懷古曲高度贊美王昭君和西施。雖然她們都是被統治階級所利用的人物，但在客觀(guān)上卻對民族的和好和祖國的安全作出了極大的貢獻�！霸聻樯n生計”、“千古光輝”，是極有見(jiàn)地的評價(jià)。結尾說(shuō)“戰馬空肥”又深刻諷刺了封建統治者的昏庸無(wú)能。
該篇題為“息齋畫(huà)竹”，作者卻并不直接評說(shuō)竹子畫(huà)得如何如何，而是先巧妙地用了兩則傳說(shuō)的典故：一是東漢仙人費長(cháng)房，擲青竹杖化龍事。作者將畫(huà)上的竹子比為“神龍蛻形”，可見(jiàn)竹姿的勁健和生動(dòng)。二是鳳凰食竹事�！暗ど健笔区P凰的巢穴，鳳凰非竹實(shí)不食，如今受到畫(huà)竹的誘惑而飛來(lái)“棲庭”，可知李衍所作的是一幅壁畫(huà)�！吧颀垺�、“彩鳳”，對仗工整，妙在前者是畫(huà)竹本身的暗喻，后者則是作者觀(guān)畫(huà)后的奇特聯(lián)想。這兩句用的都是神話(huà)傳說(shuō)，作者引為感受，實(shí)是贊美李衍繪出了非人境所有的仙作。
中間三句援引兩個(gè)典故�！敖袢蘸揽�，買(mǎi)田陽(yáng)羨，掛劍長(cháng)林�！鼻�中援引了歷史上兩個(gè)著(zhù)名的典故�！百I(mǎi)田陽(yáng)羨”是用蘇軾典，蘇軾一生仕途坎坷，被貶謫之后終于悟出世事皆虛幻的道理，到晚年再不傾心于官場(chǎng)，只求在田園中度過(guò)余生。人生如夢(mèng)，曾經(jīng)的美好最終也難逃過(guò)歷史塵埃的掩埋，這也是古往今來(lái)仁人志士共同的心緒和憤慨�！皰靹﹂L(cháng)林”，是用季札典，也有說(shuō)喬吉此句是化用晉代許遜掛劍長(cháng)松的典故。如此餌釋似乎與上句更為相符，與整首曲的基調也更為呼應。

作者介紹

子泰 生平無(wú)考�！度�唐詩(shī)逸》收詩(shī)2句，錄自日本大江維時(shí)編《千載佳句》卷上。