永遇樂(lè )·次稼軒北固樓詞韻

永遇樂(lè )·次稼軒北固樓詞韻原文：

都知道苞谷是最大方的了，還總試他。
桑邊禾黍水重圍，時(shí)有秋蟲(chóng)上客衣。三過(guò)堂東開(kāi)夕陽(yáng)，滿(mǎn)村黃葉一僧歸。
結縭記初歡，同穴期晚歲。擇夫得溫嶠，生子勝王濟。高風(fēng)相賓友，古義仍兄弟。從君吏隱中，窮達初不計。云何抱沉疾，俯仰便一世。幽陰凄房櫳，芳澤在巾袂。百年縱得滿(mǎn)，此路行亦逝。那將有限身，長(cháng)瀉無(wú)益涕。君文照今古，不比山石脆。當觀(guān)千字誄，寧用百金瘞。
這時(shí)就聽(tīng)到有人說(shuō)：我本來(lái)還想從何薇那要一張簽名的，嘖嘖，現在都是大明星了，可惜她沒(méi)有來(lái)。
蒼崖回合磴千重，直上天門(mén)紫氣濃。絕頂無(wú)云生下界，深宵迎日自中峰。玉苔陰潤懸淙澗，仙佩朝鳴偃岫松。經(jīng)峪幔亭頹落盡，不須高唱溯登封。
北落師門(mén)霄漢間，陰云粉沸夜漫山。水聲亂趁龍門(mén)道，月色斜窺碣石灣。劍臥古臺星郁郁，笳凝幽草露斑斑。千秋萬(wàn)歲滄浪面，長(cháng)照君王入近關(guān)。

永遇樂(lè )·次稼軒北固樓詞韻拼音解讀：

dōu zhī dào bāo gǔ shì zuì dà fāng de le ，hái zǒng shì tā 。
sāng biān hé shǔ shuǐ zhòng wéi ，shí yǒu qiū chóng shàng kè yī 。sān guò táng dōng kāi xī yáng ，mǎn cūn huáng yè yī sēng guī 。
jié lí jì chū huān ，tóng xué qī wǎn suì 。zé fū dé wēn qiáo ，shēng zǐ shèng wáng jì 。gāo fēng xiàng bīn yǒu ，gǔ yì réng xiōng dì 。cóng jun1 lì yǐn zhōng ，qióng dá chū bú jì 。yún hé bào chén jí ，fǔ yǎng biàn yī shì 。yōu yīn qī fáng lóng ，fāng zé zài jīn mèi 。bǎi nián zòng dé mǎn ，cǐ lù háng yì shì 。nà jiāng yǒu xiàn shēn ，zhǎng xiè wú yì tì 。jun1 wén zhào jīn gǔ ，bú bǐ shān shí cuì 。dāng guān qiān zì lěi ，níng yòng bǎi jīn yì 。
zhè shí jiù tīng dào yǒu rén shuō ：wǒ běn lái hái xiǎng cóng hé wēi nà yào yī zhāng qiān míng de ，zé zé ，xiàn zài dōu shì dà míng xīng le ，kě xī tā méi yǒu lái 。
cāng yá huí hé dèng qiān zhòng ，zhí shàng tiān mén zǐ qì nóng 。jué dǐng wú yún shēng xià jiè ，shēn xiāo yíng rì zì zhōng fēng 。yù tái yīn rùn xuán cóng jiàn ，xiān pèi cháo míng yǎn xiù sōng 。jīng yù màn tíng tuí luò jìn ，bú xū gāo chàng sù dēng fēng 。
běi luò shī mén xiāo hàn jiān ，yīn yún fěn fèi yè màn shān 。shuǐ shēng luàn chèn lóng mén dào ，yuè sè xié kuī jié shí wān 。jiàn wò gǔ tái xīng yù yù ，jiā níng yōu cǎo lù bān bān 。qiān qiū wàn suì cāng làng miàn ，zhǎng zhào jun1 wáng rù jìn guān 。

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相關(guān)翻譯

①歷覽：遍覽，游遍了。曠周旋：久不游覽。曠，荒廢，耽擱。周旋，應酬，打交道，這里指前去游賞。
③竹喧：竹林中笑語(yǔ)喧嘩。喧：喧嘩，這里指竹葉發(fā)出沙沙聲響。浣女：洗衣服的姑娘。浣：洗滌衣物。
⑦平林：平原上的樹(shù)林。李白《菩薩蠻》：“平林澳漠煙如織�！�
⑦安期術(shù)：安期生的長(cháng)生之術(shù)。安期，即安期生，古代傳說(shuō)中的神仙，傳說(shuō)他是瑯琊阜鄉人，因得長(cháng)生不老之術(shù)而活過(guò)了一千歲。

相關(guān)賞析

《碩鼠》全詩(shī)三章，意思相同。三章都以“碩鼠碩鼠”開(kāi)頭，直呼奴隸主剝削階級為貪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的語(yǔ)氣發(fā)出警告：“無(wú)食我黍（麥、苗）！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜竊食，借來(lái)比擬貪婪的剝削者十分恰當，也表現詩(shī)人對其憤恨之情。三四句進(jìn)一步揭露剝削者貪得無(wú)厭而寡恩：“三歲貫女，莫我肯顧（德、勞）�！痹�(shī)中以“汝”、“我”對照：“我”多年養活“汝”，“汝”卻不肯給“我”照顧，給予恩惠，甚至連一點(diǎn)安慰也沒(méi)有，從中揭示了“汝”、“我”關(guān)系的對立。這里所說(shuō)的“汝”、“我”，都不是單個(gè)的人，應擴大為“你們”、“我們”，所代表的是一個(gè)群體或一個(gè)階層，提出的是誰(shuí)養活誰(shuí)的大問(wèn)題。后四句更以雷霆萬(wàn)鈞之力喊出了他們的心聲：“逝將去女，適彼樂(lè )土；樂(lè )土樂(lè )土，爰得我所！”詩(shī)人既認識到“汝我”關(guān)系的對立，便公開(kāi)宣布“逝將去女”，決計采取反抗，不再養活“汝”。一個(gè)“逝”字表現了詩(shī)人決斷的態(tài)度和堅定決心。盡管他們要尋找的安居樂(lè )業(yè)、不受剝削的人間樂(lè )土，只是一種幻想，現實(shí)社會(huì )中是不存在的，但卻代表著(zhù)他們美好的生活憧憬，也是他們在長(cháng)期生活和斗爭中所產(chǎn)生的社會(huì )理想，更標志著(zhù)他們新的覺(jué)醒。正是這一美好的生活理想，啟發(fā)和鼓舞著(zhù)后世勞動(dòng)人民為掙脫壓迫和剝削不斷斗爭。
“客乍醒”，是小令的收尾之筆，也是整篇的高潮，雖言“客”醒，實(shí)則主人和客人都己醒來(lái)。明寫(xiě)從酒中清醒過(guò)來(lái)，暗指作者從宦游生涯中醒來(lái)，產(chǎn)了強烈的隱歸山野之心。一個(gè)“醒”字，表明了作者的醒悟，猛然意識到自己的仕途已到此為止，再在宦海沉浮已無(wú)多大意義，只有隱歸山林，享受山村野趣，才是自己應該選擇的道路。
這一支“旅中”，實(shí)際上包括了旅程的兩種情味。前四句的醉高歌是在舟船的動(dòng)行中，而后七句的攤破喜春來(lái)則是泊岸后的旅宿。行、宿的感受是不盡相同的。

作者介紹

李伉 （一o四八―一o九三）字常武。工篆書(shū)，鄆州州學(xué)新田記碑為其篆書(shū)，題額下款具如漢刻，有古受禪遺意�！缎�牘記》