圍爐夜話(huà)·第三十則

圍爐夜話(huà)·第三十則原文：

擘麟為脯兕為觥，此日麻姑壽蔡經(jīng)。人入西華金母籍，天開(kāi)南極老人星。蟠桃不許人間種，仙樂(lè )還從世外聽(tīng)。安得此身能插羽，也陪尊俎祝遐齡。
顏楊死去誰(shuí)補處，米狂筆力未可涯。追摹古人得高趣，別出新意成一家。老蛟
與公京口水云閒，問(wèn)月何時(shí)照我還。邂逅我還還問(wèn)月，何時(shí)照我宿金山。
六月涼風(fēng)發(fā)，飄飄吹客槎。持竿向溟渤，掛斷海門(mén)霞。
夭桃無(wú)修干，芳桂無(wú)直枝。世人悅心目，翻以屈曲奇。緬彼百尺桐，高聳凌云姿。攀折無(wú)傍依，菁華空爾為。聲色兩俱淡，況復搖落時(shí)。不惜焦作琴，為君理朱絲。牙曠不可作，千秋誰(shuí)與期。
春風(fēng)曉夢(mèng)寒無(wú)侶，紅綠分明何處所。斜過(guò)香徑少人知，坐愛(ài)梨花藏暗語(yǔ)。
一川風(fēng)月高郵夜，玉麈清談畫(huà)鹢舟。一時(shí)屠釣英雄盡，千載河山戰伐余。楚漢舊歌流俚耳，韓彭遺壁冠荒墟�？蓱z馬上縱橫略，只在邳橋一卷書(shū)。

圍爐夜話(huà)·第三十則拼音解讀：

bò lín wéi pú sì wéi gōng ，cǐ rì má gū shòu cài jīng 。rén rù xī huá jīn mǔ jí ，tiān kāi nán jí lǎo rén xīng 。pán táo bú xǔ rén jiān zhǒng ，xiān lè hái cóng shì wài tīng 。ān dé cǐ shēn néng chā yǔ ，yě péi zūn zǔ zhù xiá líng 。
yán yáng sǐ qù shuí bǔ chù ，mǐ kuáng bǐ lì wèi kě yá 。zhuī mó gǔ rén dé gāo qù ，bié chū xīn yì chéng yī jiā 。lǎo jiāo
yǔ gōng jīng kǒu shuǐ yún jiān ，wèn yuè hé shí zhào wǒ hái 。xiè hòu wǒ hái hái wèn yuè ，hé shí zhào wǒ xiǔ jīn shān 。
liù yuè liáng fēng fā ，piāo piāo chuī kè chá 。chí gān xiàng míng bó ，guà duàn hǎi mén xiá 。
yāo táo wú xiū gàn ，fāng guì wú zhí zhī 。shì rén yuè xīn mù ，fān yǐ qū qǔ qí 。miǎn bǐ bǎi chǐ tóng ，gāo sǒng líng yún zī 。pān shé wú bàng yī ，jīng huá kōng ěr wéi 。shēng sè liǎng jù dàn ，kuàng fù yáo luò shí 。bú xī jiāo zuò qín ，wéi jun1 lǐ zhū sī 。yá kuàng bú kě zuò ，qiān qiū shuí yǔ qī 。
chūn fēng xiǎo mèng hán wú lǚ ，hóng lǜ fèn míng hé chù suǒ 。xié guò xiāng jìng shǎo rén zhī ，zuò ài lí huā cáng àn yǔ 。
yī chuān fēng yuè gāo yóu yè ，yù zhǔ qīng tán huà yì zhōu 。yī shí tú diào yīng xióng jìn ，qiān zǎi hé shān zhàn fá yú 。chǔ hàn jiù gē liú lǐ ěr ，hán péng yí bì guàn huāng xū 。kě lián mǎ shàng zòng héng luè ，zhī zài pī qiáo yī juàn shū 。

※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。

相關(guān)翻譯

②蘄：祈求。肱：上臂,手臂由肘到肩的部分，古代有三折肱而為良醫的說(shuō)法。
③“浮云”兩句：形容音樂(lè )飄逸悠揚。

相關(guān)賞析

現實(shí)的種種險惡，使得文人們不得不長(cháng)嘆。屈原沉江、伍胥伏劍、淮陰飲恨的悲劇在不斷地重演著(zhù)，即便是金榜題名，萬(wàn)里封侯，終忘不了“到頭這一身，難逃那一日”。于是立下決心“跳出紅塵惡風(fēng)波”，并感慨地詰問(wèn)：“槐陰午夢(mèng)誰(shuí)驚破�！被标帀�(mèng)就是南柯夢(mèng)。午夢(mèng)等于說(shuō)“白日夢(mèng)”。世間人心險惡，人海風(fēng)波濁浪翻滾，世人對未來(lái)的奢望乃至已在手中的榮華富貴實(shí)質(zhì)上與南柯一夢(mèng)沒(méi)有兩樣。但真能參破這白日夢(mèng)的沒(méi)有幾人。這些觀(guān)察與思考歷來(lái)影響著(zhù)一代又一代知識份子中勤于思考、勇于探索的人，產(chǎn)生出許多遁跡山林、隱居田園的隱士和逸人。特別是在元朝那種特殊的外族人統治、法律不平等、對知識份子苛酷的社會(huì )環(huán)境下，許多元代的大知識份子都走上了歸隱的道路，其中許多都作過(guò)一陣子官還包括一些身居高位的大臣。當然先決條件是這些人心中得能保持正念看到官場(chǎng)污濁、人心險惡時(shí)才會(huì )退出。如果正念不堅、甚至毫無(wú)正念，還不是同流合污、與世淪沉而已。
第二組特寫(xiě)是中間三句，鋪敘了王府園內亂云、老樹(shù)、夕陽(yáng)、燕、蛙等現存的景物。這些景物本身是中性的，并非福王府所特有，然而作者在述及時(shí)一一加上了強烈的感情色彩。主觀(guān)色彩的注入，一是通過(guò)刻意的組合，讓景物所具有的蒼涼共性在互相映襯中得以凸現，如“亂云老樹(shù)夕陽(yáng)下”之句。而更主要的是通過(guò)化用典故來(lái)實(shí)現，這就是關(guān)于燕子和青蛙的第四、五兩句�！把唷迸c“王謝家”的關(guān)系，經(jīng)過(guò)劉禹錫《烏衣巷》詩(shī)句的渲染，已是婦孺皆知。這里勸“燕休尋”，將園內燕子的忙碌穿梭故意說(shuō)成是有意識的懷舊，悲劇氣氛就更為濃烈�！芭�煞些鳴蛙”則化用《韓非子》所載“怒蛙”的典故：越王勾踐出行望見(jiàn)怒蛙當道，不禁從車(chē)上起立，扶著(zhù)車(chē)前的橫木向它們致敬，因為“蛙有氣如此，可無(wú)為式（榜樣）乎”！在作者看來(lái)，如今青蛙氣鼓鼓地怒鳴，是為了“恨興亡”的緣故。這一組特寫(xiě)，正是借景抒情。

作者介紹

崔庸 崔庸，唐末詩(shī)人。吳郡(今蘇州)人。唐哀帝天祐二年(905)進(jìn)士及第。崔庸能詩(shī)，曾于昭宗乾寧初，游蘇州昆山惠嚴寺。該寺殿基構筑神巧，壁上有著(zhù)名畫(huà)家張僧繇所畫(huà)龍。如騰躍狀，栩栩如生，崔庸頗為稱(chēng)賞，遂賦《題惠嚴寺》詩(shī)�！度�唐詩(shī)》錄存其詩(shī)一首。