菩薩蠻·憶郎還上層樓曲
作者:魏峴 朝代:宋代詩(shī)人
- 菩薩蠻·憶郎還上層樓曲原文:
- 春風(fēng)也自惜流光,只放寒梅一樹(shù)芳。玉粉更妝前夜雪,口脂猶注昔年香。江湖昨夢(mèng)誰(shuí)同記,詩(shī)酒風(fēng)流豈易忘。東閣何郎未全老,花枝休笑鬢絲長(cháng)。
古今為夢(mèng)詫文通,木德由來(lái)盛在東。獨抱淡香殘雪后,力持高格百花中。身堪舟楫材宜老,玉擬形容琢未工。羲畫(huà)以來(lái)無(wú)可寫(xiě),閑開(kāi)閑落自春風(fēng)。
羞逐長(cháng)安社中兒,赤雞白雉賭梨栗。
李敬文看了看葫蘆,笑道:我們是來(lái)摘菱角和蓮蓬的。
東歸青鳥(niǎo)報歡音,喜字回環(huán)寓意深。桃葉棹歌遠隔水,靈蕓輦路已標金。新歡鄭重三熏沐,舊事迷藏七縱擒。此夜云英應一笑,笑郎消渴到如今。
揚舲清河流,開(kāi)篷素秋曉。斕斑被厓花,委蛇順流藻。天清去雁高,野闊行人小。故園歸有期,客愁凈如掃。
揚州大艑截珂峨,窗屋連簿上水歌。為人只道招夫婿,心比長(cháng)江九派多。
看著(zhù)呂馨不勝嬌羞的樣子,陳啟忍不住又在呂馨臉頰上親了一下。
- 菩薩蠻·憶郎還上層樓曲拼音解讀:
- chūn fēng yě zì xī liú guāng ,zhī fàng hán méi yī shù fāng 。yù fěn gèng zhuāng qián yè xuě ,kǒu zhī yóu zhù xī nián xiāng 。jiāng hú zuó mèng shuí tóng jì ,shī jiǔ fēng liú qǐ yì wàng 。dōng gé hé láng wèi quán lǎo ,huā zhī xiū xiào bìn sī zhǎng 。
gǔ jīn wéi mèng chà wén tōng ,mù dé yóu lái shèng zài dōng 。dú bào dàn xiāng cán xuě hòu ,lì chí gāo gé bǎi huā zhōng 。shēn kān zhōu jí cái yí lǎo ,yù nǐ xíng róng zhuó wèi gōng 。xī huà yǐ lái wú kě xiě ,xián kāi xián luò zì chūn fēng 。
xiū zhú zhǎng ān shè zhōng ér ,chì jī bái zhì dǔ lí lì 。
lǐ jìng wén kàn le kàn hú lú ,xiào dào :wǒ men shì lái zhāi líng jiǎo hé lián péng de 。
dōng guī qīng niǎo bào huān yīn ,xǐ zì huí huán yù yì shēn 。táo yè zhào gē yuǎn gé shuǐ ,líng yún niǎn lù yǐ biāo jīn 。xīn huān zhèng zhòng sān xūn mù ,jiù shì mí cáng qī zòng qín 。cǐ yè yún yīng yīng yī xiào ,xiào láng xiāo kě dào rú jīn 。
yáng líng qīng hé liú ,kāi péng sù qiū xiǎo 。lán bān bèi yá huā ,wěi shé shùn liú zǎo 。tiān qīng qù yàn gāo ,yě kuò háng rén xiǎo 。gù yuán guī yǒu qī ,kè chóu jìng rú sǎo 。
yáng zhōu dà biàn jié kē é ,chuāng wū lián bù shàng shuǐ gē 。wéi rén zhī dào zhāo fū xù ,xīn bǐ zhǎng jiāng jiǔ pài duō 。
kàn zhe lǚ xīn bú shèng jiāo xiū de yàng zǐ ,chén qǐ rěn bú zhù yòu zài lǚ xīn liǎn jiá shàng qīn le yī xià 。
※提示:拼音為程序生成,因此多音字的拼音可能不準確。
相關(guān)翻譯
- ③秋:收成。一作“收”。
②可惜:可愛(ài)。瓊瑤:美玉。這里形容月亮在水中的倒影。杜宇:杜鵑鳥(niǎo)。
⑥飛飛:自由飛行貌。摩:接近、迫近!澳ιn天”是形容黃雀飛得很高。
相關(guān)賞析
- 末尾“高,高處苦;低,低處苦!笔侵競(gè)人命運的得失窮達。在中國古代文學(xué)中較多表現的是“低,低處苦”。即文人的困頓不遇!案,高處苦”則相對表現的較少。所謂高處苦,這當是作者對宦海生涯的真切體驗,而非一般文人想象之詞,當然,相對于張養浩所說(shuō)的“興,亡百姓;亡,百姓苦”(《山坡羊·潼關(guān)懷古》),此作還是過(guò)于拘泥于個(gè)人的成敗得失,在境界上稍遜一籌。
《周頌·閔予小子》隱含著(zhù)對文王、武王舊臣效忠嗣王的要求,而在這方面,周公又是以身作則、堪稱(chēng)楷模的。他并沒(méi)有忘記對兒子伯禽的教育與指導,用今天的話(huà)說(shuō)是公私兼顧的,可他的主要精力一直集中于輔佐成王,他的主要政治業(yè)績(jì)也在于此。這方面,《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》中的許多篇章留下了可信的記錄,孔子也一再表示對他的尊崇與景仰。周公與成王雖然一為臣一為君,一為輔相一為天子,但是,要了解成王時(shí)政事,卻往往先要了解周公!读(jīng)》皆史,讀此篇亦可窺周初政事之一斑。
上片巧借神女形象為水仙花傳神寫(xiě)照,側重于外表形態(tài)。下片則深入一層,探其精神世界!跋阈摹彼木,“香心靜”,寫(xiě)花,香而靜:“波心冷”,寫(xiě)水仙所居之水,水仙冬生,黃庭堅稱(chēng)為“寒花”,故寫(xiě)水用“冷”字,此句得姜白石《揚州慢》“波心蕩、冷月無(wú)聲”意境:“琴心怨”,上片既有“湘靈”,此處“琴心”云云,似與司馬相如的“琴心”無(wú)干,蓋由屈原《遠游》“使湘靈鼓瑟兮”句變化而來(lái),并化用唐李益《古瑟怨》“破瑟悲秋已減弦,湘靈沉怨不知年”句意,古典詩(shī)歌中往往琴瑟連用,此處換瑟為琴,似無(wú)不可,作者既以湘靈比水仙,故有寄怨心于琴聲的想象,以與“靜”、“冷”相協(xié)調:“客心驚”,則寫(xiě)作者的情懷!翱托摹,即旅居異鄉的心情,蓋亦羈旅之人,且這幾句中的“靜”、“冷”、“怨”等,皆系作者的心理感受,此處又著(zhù)一“驚”字,自是客中見(jiàn)花的特有感情!芭屡褰、卻返瑤京”,佩解,出于劉向《列仙傳》,說(shuō)鄭交甫遇見(jiàn)江妃二神女,鄭欲請其佩(佩玉),二女遂手解其佩與交甫,交甫懷之,旋即亡失,回顧二女,亦不知所在。歐陽(yáng)修以“解佩”喻花落春歸,其《玉樓春》有“聞琴解佩(通佩)神仙侶,挽斷羅衣留不住”句!艾幘,此指神仙所居的宮室。這句是說(shuō)擔心水仙花衰敗零落,象江妃二女那樣在人間打個(gè)照面就又返回仙宮去了!翱托摹敝浴绑@”,蓋與這種擔心不無(wú)關(guān)系!氨媲迓丁眱删,仍然寫(xiě)花。水仙花狀如高腳酒,故《山堂肆考》說(shuō)世以水仙為“金盞銀臺”。作者從花的形狀展開(kāi)想象:這“杯”中盛滿(mǎn)了醇酒般的清露,高高擎起,使那摯友春蘭和梅兄也要為之酣醉了!懊沸帧,出黃庭堅詠水仙詩(shī)“山礬是弟梅是兄”句。梅、水仙、春蘭,次第而開(kāi),故有“友”“兄”之說(shuō)。結兩句用“蒼煙萬(wàn)頃”、“雪冷江青”,再次點(diǎn)染水仙所處的環(huán)境。蒼煙、江雪,構成一片迷茫冷清的境界,無(wú)怪乎嬌弱的水仙要“斷腸”于此了。這是一首十分優(yōu)美的詠物詞,所詠之物是水仙花。所以,全詞立意命筆,無(wú)不圍繞“水仙花”這個(gè)主題。全詞在創(chuàng )造藝術(shù)境界方面,亦頗見(jiàn)工力。作者用“湘云”、“湘月”、“湘靈”、“香心靜”、“波心冷”、“琴心怨”以至于“蒼煙萬(wàn)頃”、“雪冷江清”等等,構成了一幅清冷雅靜、幽遠和美的藝術(shù)境界;且其所寫(xiě)之物,如云、月、羅襪、六銖衣、瑤京、清露、蘭、梅等等,皆無(wú)比溫柔高雅,又給這靜美的藝術(shù)境界增添了許多靈秀之氣;最后再用萬(wàn)頃蒼煙加以籠罩,與夢(mèng)云吟月相應,又給全詞憑空增加了幾分朦朧美,于是“六銖”愈見(jiàn)其輕,“娉娉裊裊”,愈見(jiàn)飄逸。凡此用筆,皆為描繪神女(水仙)形象而設,而這形象,也就隨著(zhù)這種用筆活靈活現了。
作者介紹
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魏峴
慶元鄞縣人。寧宗嘉定中,為朝奉郎、提舉福建路市舶。后坐事罷,居家好講求水利。理宗淳祐初,起知吉州軍事、兼管內勸農使。有《四明它山水利備覽》。
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