哀江南賦序

哀江南賦序原文：

九月一日，愈再拜：受牒之明日，在使院中，有小吏持院中故事節目十馀事來(lái)示愈。其中不可者，有自九月至明年二月之終，皆晨入夜歸，非有疾病事故，輒不許出。當時(shí)以初受命，不敢言，古人有言曰：人各有能有不能。若此者，非愈之所能也。抑而行之，必發(fā)狂疾，上無(wú)以承事于公，忘其將所以報德者；下無(wú)以自立，喪失其所以為心。夫如是，則安得而不言？　　凡執事之擇于愈者，非為其能晨入夜歸也，必將有以取之。茍有以取之，雖不晨入而夜歸，其所取者猶在也。下之事上，不一其事；上之使下，不一其事。量力而仕之，度才而處之，其所不能，不強使為，是故為下者不獲罪于上，為上者不得怨于下矣。孟子有云：今之諸侯無(wú)大相過(guò)者，以其皆“好臣其所教，而不好臣其所受教”，今之時(shí)，與孟子之時(shí)又加遠矣，皆好其聞命而奔走者，不好其直己而行道者。聞命而奔走者，好利者也；直己而行道者，好義者也。未有好利而愛(ài)其君者，未有好義而忘其君者。今之王公大人，惟執事可以聞此言，惟愈于執事也可以此言進(jìn)。愈蒙幸于執事，其所從舊矣。若寬假之，使不失其性，加待之，使足以為名，寅而入，盡辰而退；申而入，終酉而退，率以為常，亦不廢事。天下之人聞執事之于愈如是也，必皆曰：執事之好士也如此，執事之待士以禮如此，執事之使人不枉其性而能有容如此，執事之欲成人之名如此，執事之厚于故舊如此。又將曰：韓愈之識其所依歸也如此，韓愈之不諂屈于富貴之人如此，韓愈之賢能使其主待之以禮如此，則死于執事之門(mén)無(wú)悔也。若使隨行而入，逐隊而趨，言不敢盡其誠，道有所屈于己；天下之人聞執事之于愈如此，皆曰：執事之用韓愈，哀其窮，收之而已耳；韓愈之事執事，不以道，利之而已耳。茍如是，雖日受千金之賜，一歳九遷其官，感恩則有之矣，將以稱(chēng)于天下曰知己知己則未也�！　》�惟哀其所不足，矜其愚，不錄其罪，察其辭而垂仁采納焉。愈恐懼再拜。
華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道？
每一個(gè)字就像大錘一樣擊在他心頭，讓付宇鋒有一種緩不過(guò)氣來(lái)的感覺(jué)
柔服禺強總四溟，神開(kāi)寶歷見(jiàn)時(shí)清。夜陪萬(wàn)國升平望，蹈詠清風(fēng)播頌聲。
藕花香逐客車(chē)過(guò)，暫撥塵容向澤坡。霞彩紅分晴日艷，露房粉墜午光和。城陰半覆輕菲下，巖草橫將細萼拖。恰是懷人依道左，臨風(fēng)幾度醉顏酡。
游人行盡天臺路，仙家杳杳知何處。唯有山前一派溪，落花依舊流春暮。
沙加路木木點(diǎn)頭：是的，看樣子他希望永遠得到這里。
久參老宿問(wèn)心真，晝掩閒門(mén)不厭貧。繞屋藕花池十頃，此中那復有囂塵。

哀江南賦序拼音解讀：

jiǔ yuè yī rì ，yù zài bài ：shòu dié zhī míng rì ，zài shǐ yuàn zhōng ，yǒu xiǎo lì chí yuàn zhōng gù shì jiē mù shí yú shì lái shì yù 。qí zhōng bú kě zhě ，yǒu zì jiǔ yuè zhì míng nián èr yuè zhī zhōng ，jiē chén rù yè guī ，fēi yǒu jí bìng shì gù ，zhé bú xǔ chū 。dāng shí yǐ chū shòu mìng ，bú gǎn yán ，gǔ rén yǒu yán yuē ：rén gè yǒu néng yǒu bú néng 。ruò cǐ zhě ，fēi yù zhī suǒ néng yě 。yì ér háng zhī ，bì fā kuáng jí ，shàng wú yǐ chéng shì yú gōng ，wàng qí jiāng suǒ yǐ bào dé zhě ；xià wú yǐ zì lì ，sàng shī qí suǒ yǐ wéi xīn 。fū rú shì ，zé ān dé ér bú yán ？　　fán zhí shì zhī zé yú yù zhě ，fēi wéi qí néng chén rù yè guī yě ，bì jiāng yǒu yǐ qǔ zhī 。gǒu yǒu yǐ qǔ zhī ，suī bú chén rù ér yè guī ，qí suǒ qǔ zhě yóu zài yě 。xià zhī shì shàng ，bú yī qí shì ；shàng zhī shǐ xià ，bú yī qí shì 。liàng lì ér shì zhī ，dù cái ér chù zhī ，qí suǒ bú néng ，bú qiáng shǐ wéi ，shì gù wéi xià zhě bú huò zuì yú shàng ，wéi shàng zhě bú dé yuàn yú xià yǐ 。mèng zǐ yǒu yún ：jīn zhī zhū hóu wú dà xiàng guò zhě ，yǐ qí jiē “hǎo chén qí suǒ jiāo ，ér bú hǎo chén qí suǒ shòu jiāo ”，jīn zhī shí ，yǔ mèng zǐ zhī shí yòu jiā yuǎn yǐ ，jiē hǎo qí wén mìng ér bēn zǒu zhě ，bú hǎo qí zhí jǐ ér háng dào zhě 。wén mìng ér bēn zǒu zhě ，hǎo lì zhě yě ；zhí jǐ ér háng dào zhě ，hǎo yì zhě yě 。wèi yǒu hǎo lì ér ài qí jun1 zhě ，wèi yǒu hǎo yì ér wàng qí jun1 zhě 。jīn zhī wáng gōng dà rén ，wéi zhí shì kě yǐ wén cǐ yán ，wéi yù yú zhí shì yě kě yǐ cǐ yán jìn 。yù méng xìng yú zhí shì ，qí suǒ cóng jiù yǐ 。ruò kuān jiǎ zhī ，shǐ bú shī qí xìng ，jiā dài zhī ，shǐ zú yǐ wéi míng ，yín ér rù ，jìn chén ér tuì ；shēn ér rù ，zhōng yǒu ér tuì ，lǜ yǐ wéi cháng ，yì bú fèi shì 。tiān xià zhī rén wén zhí shì zhī yú yù rú shì yě ，bì jiē yuē ：zhí shì zhī hǎo shì yě rú cǐ ，zhí shì zhī dài shì yǐ lǐ rú cǐ ，zhí shì zhī shǐ rén bú wǎng qí xìng ér néng yǒu róng rú cǐ ，zhí shì zhī yù chéng rén zhī míng rú cǐ ，zhí shì zhī hòu yú gù jiù rú cǐ 。yòu jiāng yuē ：hán yù zhī shí qí suǒ yī guī yě rú cǐ ，hán yù zhī bú chǎn qū yú fù guì zhī rén rú cǐ ，hán yù zhī xián néng shǐ qí zhǔ dài zhī yǐ lǐ rú cǐ ，zé sǐ yú zhí shì zhī mén wú huǐ yě 。ruò shǐ suí háng ér rù ，zhú duì ér qū ，yán bú gǎn jìn qí chéng ，dào yǒu suǒ qū yú jǐ ；tiān xià zhī rén wén zhí shì zhī yú yù rú cǐ ，jiē yuē ：zhí shì zhī yòng hán yù ，āi qí qióng ，shōu zhī ér yǐ ěr ；hán yù zhī shì zhí shì ，bú yǐ dào ，lì zhī ér yǐ ěr 。gǒu rú shì ，suī rì shòu qiān jīn zhī cì ，yī suì jiǔ qiān qí guān ，gǎn ēn zé yǒu zhī yǐ ，jiāng yǐ chēng yú tiān xià yuē zhī jǐ zhī jǐ zé wèi yě �！　�fú wéi āi qí suǒ bú zú ，jīn qí yú ，bú lù qí zuì ，chá qí cí ér chuí rén cǎi nà yān 。yù kǒng jù zài bài 。
huá tíng hè lì jù kě wén ？shàng cài cāng yīng hé zú dào ？
měi yī gè zì jiù xiàng dà chuí yī yàng jī zài tā xīn tóu ，ràng fù yǔ fēng yǒu yī zhǒng huǎn bú guò qì lái de gǎn jiào
róu fú yú qiáng zǒng sì míng ，shén kāi bǎo lì jiàn shí qīng 。yè péi wàn guó shēng píng wàng ，dǎo yǒng qīng fēng bō sòng shēng 。
ǒu huā xiāng zhú kè chē guò ，zàn bō chén róng xiàng zé pō 。xiá cǎi hóng fèn qíng rì yàn ，lù fáng fěn zhuì wǔ guāng hé 。chéng yīn bàn fù qīng fēi xià ，yán cǎo héng jiāng xì è tuō 。qià shì huái rén yī dào zuǒ ，lín fēng jǐ dù zuì yán tuó 。
yóu rén háng jìn tiān tái lù ，xiān jiā yǎo yǎo zhī hé chù 。wéi yǒu shān qián yī pài xī ，luò huā yī jiù liú chūn mù 。
shā jiā lù mù mù diǎn tóu ：shì de ，kàn yàng zǐ tā xī wàng yǒng yuǎn dé dào zhè lǐ 。
jiǔ cān lǎo xiǔ wèn xīn zhēn ，zhòu yǎn jiān mén bú yàn pín 。rào wū ǒu huā chí shí qǐng ，cǐ zhōng nà fù yǒu xiāo chén 。

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相關(guān)翻譯

（20）相聞：互通音信。
⑤躋攀：猶攀登。唐杜甫《白水縣崔少府十九翁高齋三十韻》：“清晨陪躋攀，傲睨俯峭壁�！�

相關(guān)賞析

本首曲表現了閑適散逸的情趣，同時(shí)吸收了詩(shī)詞的聲律，句法及辭藻到散曲中，形成一種清麗而不失自然的風(fēng)格 。末三句坦白直率地道出自己對古今世事滄桑的徹悟，大有看破紅塵之意味，但在語(yǔ)氣上，作者卻將這樣一種深沉的感悟以松脫、不屑的方式表現出來(lái)。雖題為“樂(lè )閑”，但讓人感覺(jué)到一種深沉的人生悲歡。作者正是樂(lè )得悠閑，樂(lè )得百年如醉，但這種人為的“醉”因，正是因為痛苦太多，不堪承受，不得不消極回避的結果.因此作者也冷靜的看到，官場(chǎng)上撲面而來(lái)的是非塵土，消磨了無(wú)數士人的激情和斗志，使他們先先后后走出來(lái)，高臥東山去。
一是在遣詞造句上，用了較多的典故與前人成句的含義，所謂“語(yǔ)出有據”，其實(shí)也就是在追求“辭雅”。除了注釋中所提及的以外，如“塵生釜”，用《后漢書(shū)·范冉傳》“釜中生塵范史云（范冉字史云）”語(yǔ)；“吞吳”用杜甫《八陣圖》“遺恨失吞吳”；“并州”句用李白《少年行》“經(jīng)過(guò)燕太子，結托并州兒”意；“暗投珠”，用《史記·鄒陽(yáng)傳》“明月之珠，以暗投人于道路”等。這種舞文弄墨與曲的本色格格不入，卻是文人作曲的普遍習慣。積漸下來(lái)，倒也造成了“文人曲”、“案頭曲”的流派，在某種意義上有助于曲意的凝練雅飭。例如本篇中的“三匝烏，千里駒，中原鹿”，“常懷卞玉，敢引辛裾”，就不能說(shuō)一無(wú)可取之處。
“河橋，柳愁未醒，贈行人，又恐越魂銷(xiāo)。留取歸來(lái)系馬，翠長(cháng)千縷柔條�！边@幾句借柳抒懷，表達對友人的惜別挽留之意。這幾句表意細膩而委婉，充分利用“柳”和“留”的諧音，把一腔離情抒發(fā)得淋漓盡致而又耐人尋味。

作者介紹

胡時(shí)可 胡時(shí)可，與辛棄疾同時(shí)（《隨隱漫錄》卷五）。