次韻酬吳德夫去秋送行之作

次韻酬吳德夫去秋送行之作原文：

何年留妙跡，真賞日云疏。不遇臨池鑒，誰(shuí)收壞壁書(shū)。
進(jìn)去一看，原來(lái)是放柴火跟雜物的。
攜姬閒到老夫家，三日茆齋小駐車(chē)。竹里詩(shī)聲清似水，池邊人影艷于花。雨馀野簌肥堪摘，潦退溪魚(yú)淺可叉。稍恨病軀新斷酒，當筵相對只清茶。
這些書(shū)是五本《武俠世界》和一本《俠客》。
田夫子這樣，是不拘小節。
不然自己還真是無(wú)頭的蒼蠅，根本無(wú)從下手。
廷圭贗墨出蘇家，麝煤漆澤紋烏靴。柳枝瘦龍印香字，十襲一日三摩挲。劉侯?lèi)?ài)我如桃李，揮贈要我書(shū)萬(wàn)紙。不意神禹治水圭，忽然入我懷袖里。吾不能手抄五車(chē)書(shū)，亦不能寫(xiě)論付官奴。便當閉門(mén)學(xué)水墨，灑作江南驟雨圖。

次韻酬吳德夫去秋送行之作拼音解讀：

hé nián liú miào jì ，zhēn shǎng rì yún shū 。bú yù lín chí jiàn ，shuí shōu huài bì shū 。
jìn qù yī kàn ，yuán lái shì fàng chái huǒ gēn zá wù de 。
xié jī jiān dào lǎo fū jiā ，sān rì máo zhāi xiǎo zhù chē 。zhú lǐ shī shēng qīng sì shuǐ ，chí biān rén yǐng yàn yú huā 。yǔ yú yě sù féi kān zhāi ，liáo tuì xī yú qiǎn kě chā 。shāo hèn bìng qū xīn duàn jiǔ ，dāng yàn xiàng duì zhī qīng chá 。
zhè xiē shū shì wǔ běn 《wǔ xiá shì jiè 》hé yī běn 《xiá kè 》。
tián fū zǐ zhè yàng ，shì bú jū xiǎo jiē 。
bú rán zì jǐ hái zhēn shì wú tóu de cāng yíng ，gēn běn wú cóng xià shǒu 。
tíng guī yàn mò chū sū jiā ，shè méi qī zé wén wū xuē 。liǔ zhī shòu lóng yìn xiāng zì ，shí xí yī rì sān mó suō 。liú hóu ài wǒ rú táo lǐ ，huī zèng yào wǒ shū wàn zhǐ 。bú yì shén yǔ zhì shuǐ guī ，hū rán rù wǒ huái xiù lǐ 。wú bú néng shǒu chāo wǔ chē shū ，yì bú néng xiě lùn fù guān nú 。biàn dāng bì mén xué shuǐ mò ，sǎ zuò jiāng nán zhòu yǔ tú 。

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相關(guān)翻譯

⑧誠能：指確實(shí)有才能的人。冰炭置我腸：形容自己完全被琴聲所左右，一會(huì )兒滿(mǎn)心愉悅，一會(huì )兒心情沮喪。 猶如說(shuō)水火，兩者不能相容。
③瘴溪：舊傳嶺南邊遠之地多瘴氣。

相關(guān)賞析

“還顧望舊鄉，長(cháng)路漫浩浩�！边�顧：回顧，回轉頭看。漫浩浩：猶漫漫浩浩，形容路途遙遠沒(méi)有盡頭。這兩句是說(shuō)，回顧頭遙望我的故鄉，長(cháng)路漫漫看不到盡頭。這兩句承“遠道”、“所思”而來(lái)，將讀者的視線(xiàn)引向遙遠的遠方，讀者似乎看到男主人公孤單、憂(yōu)愁、悵惘地佇立在路邊，徒勞地向故鄉方向張望，他看到的道路漫漫浩浩，綿延不盡。故鄉在哪兒？所思的人在哪兒？詩(shī)中的另一主人公，一個(gè)飄迫異鄉的游子感情痛苦到極點(diǎn)。
此曲在結構方面也有其特點(diǎn)。它以三個(gè)主要自然意象作線(xiàn)，每個(gè)自然意象引出一系列人文意象，這樣貫穿起來(lái)，構成全文的網(wǎng)絡(luò )。這三個(gè)自然意象是瘦馬、倦鳥(niǎo)、柳花。它們依次引出相關(guān)人文意象：瘦馬引出的意象有詩(shī)、天涯；倦鳥(niǎo)引出的意象有愁、村；柳花引出的意象有人、鬢華。這種結構方式可以實(shí)現意象自然舒展、材料形散實(shí)聚、結構簡(jiǎn)明有序的藝術(shù)效果。
張養浩對當時(shí)的狀況心懷不滿(mǎn)，但想到列國的歷史，又覺(jué)得從奪得政權，到奢侈暴戾，到最終敗亡，乃是歷代封建王朝的共同結局。杜牧說(shuō)阿房宮“楚人一炬，可憐焦土”，作者正是由此引申開(kāi)來(lái)寫(xiě)道：“贏(yíng)， 都 變 做 了 土；輸，都變做了土�！边@句結尾句式相同的兩句是說(shuō)無(wú)論輸贏(yíng)，奢侈的宮殿最后都會(huì )歸于死亡，“都變做了土”，我們可以看作這是對封建王朝的一種詛咒，更是對封建王朝社會(huì )歷史的規律性的概括。張養浩在另一首《山坡羊·潼關(guān)懷古》的結尾說(shuō)：“興，百姓苦；亡，百姓苦�！边@是從百姓的角度看封建王朝的更迭，帶給人民的全是苦難。而這首小令則是從王朝的統治者的角度來(lái)談的，封建統治者無(wú)論輸贏(yíng)成敗最終都逃脫不了滅亡的命運。作者辛辣地批判了封建統治者為爭奪?政權而進(jìn)行的殘酷廝殺、焚燒及奪得政權后大興土木的奢侈無(wú)度。它雖不及“潼關(guān)懷古”思想深刻，但也提示出了一種歷史的必然，還是比較有意義的。

作者介紹

廷云 廷云，姓名未詳。應月泉吟社徵詩(shī)（《月泉吟社詩(shī)》）。