普天樂(lè )·秋懷

普天樂(lè )·秋懷原文：

短墻不礙遠山青，無(wú)事燒香讀道經(jīng)。時(shí)把一杯非好飲，客懷宜醉不宜醒。
湖面波光鑒影開(kāi)，綠荷紅芰繞樓臺�？蓱z風(fēng)物還依舊，曾見(jiàn)吳王六馬來(lái)。
很快，孔雀王及一干朝臣被擒獲，接著(zhù)是剩余的孔雀軍，一波又一波被捆上岸。
這是越國河東統帥尉繚給欒布的信中還提及昔年合作營(yíng)救子嬰，只可惜行動(dòng)失敗，期盼相見(jiàn)把酒言歡等等……崔和先是好奇，書(shū)信是如何出現的，其中的內容又是怎么一回事。
赤岸若朝霞。
我都等到你‘想愛(ài)上我了，還怕等你‘愛(ài)上我？只有不到兩年的時(shí)間了。

普天樂(lè )·秋懷拼音解讀：

duǎn qiáng bú ài yuǎn shān qīng ，wú shì shāo xiāng dú dào jīng 。shí bǎ yī bēi fēi hǎo yǐn ，kè huái yí zuì bú yí xǐng 。
hú miàn bō guāng jiàn yǐng kāi ，lǜ hé hóng jì rào lóu tái 。kě lián fēng wù hái yī jiù ，céng jiàn wú wáng liù mǎ lái 。
hěn kuài ，kǒng què wáng jí yī gàn cháo chén bèi qín huò ，jiē zhe shì shèng yú de kǒng què jun1 ，yī bō yòu yī bō bèi kǔn shàng àn 。
zhè shì yuè guó hé dōng tǒng shuài wèi liáo gěi luán bù de xìn zhōng hái tí jí xī nián hé zuò yíng jiù zǐ yīng ，zhī kě xī háng dòng shī bài ，qī pàn xiàng jiàn bǎ jiǔ yán huān děng děng ……cuī hé xiān shì hǎo qí ，shū xìn shì rú hé chū xiàn de ，qí zhōng de nèi róng yòu shì zěn me yī huí shì 。
chì àn ruò cháo xiá 。
wǒ dōu děng dào nǐ ‘xiǎng ài shàng wǒ le ，hái pà děng nǐ ‘ài shàng wǒ ？zhī yǒu bú dào liǎng nián de shí jiān le 。

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相關(guān)翻譯

③嗣：后來(lái)。還：同“旋”，不久。自相戕：自相殘殺。當時(shí)盟軍中的袁紹、公孫瓚等發(fā)生了內部的攻殺。
③端溪石池：指端硯，為名硯。端溪在今廣東高要縣，古屬端州。
（15）月徘徊：指月光偏照閨樓，徘徊不去，令人不勝其相思之苦。

相關(guān)賞析

全曲確如平和的天籟，但這并不意味著(zhù)不存在作者隱微的寄托。詩(shī)人的隱意就表現在起首兩句中。前面說(shuō)過(guò)，詩(shī)人將“橫塘”置于煙籠雨罩的特定環(huán)境下，是為了創(chuàng )造出“一葉輕舟任飄蕩”的自在空間的需要。但細細深想下去，之所以水面上只剩下“一葉輕舟”，則正是因為作者具有不同塵俗的審美心理與生活方式。所以“淡煙微雨鎖橫塘，且看無(wú)風(fēng)浪”兩句，同唐人張志和《漁歌子》“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸”的句意一樣，表現了一種超塵脫俗、不以物累的隱者的孤高。
前兩句寫(xiě)瘦馬馱詩(shī)的悲苦以及人不如鳥(niǎo)的羈旅情懷�！笆蓠R馱詩(shī)天一涯，倦鳥(niǎo)呼愁村數家�！边@是一首羈旅之曲，開(kāi)頭引李賀典，李賀年少多才，郁都不得志，只得將短暫的一生心血付予苦吟�！捌缴�湖海少知音，幾曲宮商大用心”的喬吉以李賀自況，不是偶然的。所以，只“瘦馬馱詩(shī)”四字就足以想見(jiàn)其悲苦了，何況此刻又在遠離故土的旅途之中。而且那“古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”的景象，早就深深地印在人們心中�？梢哉f(shuō)這開(kāi)頭的七個(gè)字，已將特定的身世、具體的處境，全都包容了。第二句與上句相對，作者通過(guò)“倦”“愁”二字。移情入景，巧妙地抒發(fā)了人不如鳥(niǎo)的羈旅愁懷。晉陶淵明《歸去來(lái)兮辭》有“鳥(niǎo)倦飛而知還”一句，可視為此曲之典所出。再說(shuō)，不管此鳥(niǎo)是不是歸鳥(niǎo)，在浪子心目中，依然可能把它視為一只歸鳥(niǎo)。所以倦鳥(niǎo)之愁，無(wú)疑代表了浪子之愁，這是一種間接抒情的手法。
“竹里風(fēng)生月上門(mén)”，詞的起句先描繪出主人公約會(huì )的環(huán)境和時(shí)間。夜幕降臨，微風(fēng)從屋外的竹林吹過(guò)，送來(lái)陣陣清香的氣息，竹葉“沙沙”作晌，更襯托出周?chē)�環(huán)境的幽靜，圓圓的月亮從東邊的天際緩緩升起，偷偷地爬上門(mén)楣，透過(guò)繡簾，似在窺探女主人公的芳姿。這里作者用“生”和“上”二字，來(lái)分別修飾“風(fēng)”和“月”，使這幽靜的畫(huà)面產(chǎn)生了動(dòng)態(tài)之感，從而也使幽會(huì )的場(chǎng)面更加動(dòng)人�！霸律狭�梢頭，人約黃昏后"，這樣的良辰美景，女主人公早已沉浸在如癡如迷的向往之中了。

作者介紹

虞剛簡(jiǎn) 虞剛簡(jiǎn)（1163—1226），字仲易，一字子韶，學(xué)者稱(chēng)滄江先生，仁壽縣（今屬四川省眉山市）人。虞允文孫。嘗與魏了翁輩講學(xué)蜀東門(mén)外，得程朱微旨。以郊恩任官，再舉禮部，監郫縣犀浦鎮酒稅。歷知華陽(yáng)縣，通判綿州。寧宗嘉定八年（1215）由知萬(wàn)州任罷。十一年，起知簡(jiǎn)州。十五年，擢夔州路提點(diǎn)刑獄，改利州路。理宗寶慶二年卒，年六十四。事見(jiàn)《鶴山集》卷七六《利州路提點(diǎn)刑獄主管沖佑觀(guān)虞公墓志銘》，《宋元學(xué)案》卷七二有傳。