江上吟

江上吟原文：

楊長(cháng)帆點(diǎn)頭道，此事速決。
橫槊能賦詩(shī)，下馬具檄草。忠義乃天賦，勛名要時(shí)早。龍臥南陽(yáng)客，鷹揚渭濱老。當其尚棲遲，眾或輕潦倒。風(fēng)云會(huì )相遇，氛祲當獨掃。鳳皇翔千仞，駑馬顧棧皂。士為一飽謀，懸知不同道。
好在，兩人惺惺相惜后，就開(kāi)始了正式對決。
天官白發(fā)老尚書(shū)，致政歸來(lái)樂(lè )有馀。壽慶七旬新置酒，祿辭千石蚤懸車(chē)。繡衣令子樽前舞，蘭茁諸孫膝下趨。在席嘉賓何所祝，公年更與大椿俱。
綠楊樹(shù)頭山近，碧草門(mén)前徑斜。閉戶(hù)不干俗慮，杖藜時(shí)到鄰家。
誰(shuí)齊天香凝霞彩，靈根培養列仙家。漢皇可忍思傾國，鹿走中原是此花。
霜鐘侵漏急，相吊曉悲濃。�？蛡鬟z偈，林僧寫(xiě)病容。漱泉流落葉，定石集鳴蛩�；厥自崎T(mén)望，殘陽(yáng)下遠峰。

江上吟拼音解讀：

yáng zhǎng fān diǎn tóu dào ，cǐ shì sù jué 。
héng shuò néng fù shī ，xià mǎ jù xí cǎo 。zhōng yì nǎi tiān fù ，xūn míng yào shí zǎo 。lóng wò nán yáng kè ，yīng yáng wèi bīn lǎo 。dāng qí shàng qī chí ，zhòng huò qīng liáo dǎo 。fēng yún huì xiàng yù ，fēn jìn dāng dú sǎo 。fèng huáng xiáng qiān rèn ，nú mǎ gù zhàn zào 。shì wéi yī bǎo móu ，xuán zhī bú tóng dào 。
hǎo zài ，liǎng rén xīng xīng xiàng xī hòu ，jiù kāi shǐ le zhèng shì duì jué 。
tiān guān bái fā lǎo shàng shū ，zhì zhèng guī lái lè yǒu yú 。shòu qìng qī xún xīn zhì jiǔ ，lù cí qiān shí zǎo xuán chē 。xiù yī lìng zǐ zūn qián wǔ ，lán zhuó zhū sūn xī xià qū 。zài xí jiā bīn hé suǒ zhù ，gōng nián gèng yǔ dà chūn jù 。
lǜ yáng shù tóu shān jìn ，bì cǎo mén qián jìng xié 。bì hù bú gàn sú lǜ ，zhàng lí shí dào lín jiā 。
shuí qí tiān xiāng níng xiá cǎi ，líng gēn péi yǎng liè xiān jiā 。hàn huáng kě rěn sī qīng guó ，lù zǒu zhōng yuán shì cǐ huā 。
shuāng zhōng qīn lòu jí ，xiàng diào xiǎo bēi nóng 。hǎi kè chuán yí jì ，lín sēng xiě bìng róng 。shù quán liú luò yè ，dìng shí jí míng qióng 。huí shǒu yún mén wàng ，cán yáng xià yuǎn fēng 。

※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。

相關(guān)翻譯

⑧天柱：古代傳說(shuō)，昆侖山有銅柱，高人云天，稱(chēng)為天柱，又說(shuō)天有人山為柱。
②樓船：指采石之戰中宋軍使用的車(chē)船，又名明輪船、車(chē)輪柯。車(chē)船內部安裝有以踩踏驅動(dòng)的機械連接船外的明輪，依靠一組人的腳力踩踏前行。瓜洲：在今江蘇邢江南長(cháng)江邊，與鎮江隔江相對，是當時(shí)的江防要地。鐵馬：披著(zhù)鐵甲的戰馬。大散關(guān)：在今陜西寶雞西南，是當時(shí)宋金的西部邊界。

相關(guān)賞析

此曲是詠西湖夜景的名篇，很有特色。想象豐富多彩，比喻新穎獨特，幻想與現實(shí)相融合，使西湖夜景更加柔媚動(dòng)人。這種把想象和現實(shí)結合起來(lái)的寫(xiě)法，與李商隱的《碧城》詩(shī)、秦觀(guān)的《鵲橋仙·纖云弄巧》詞有異曲同工之妙。
結尾點(diǎn)題，點(diǎn)出前面寫(xiě)的并非退隱文人，而是“傲殺人間萬(wàn)戶(hù)侯”的“不識字煙波釣叟”。元代社會(huì )中的漁夫不可能那樣悠閑自在，也未必敢于傲視統治他的“萬(wàn)戶(hù)侯”。不難看出，這只曲子所寫(xiě)的“漁夫”是理想化了的。白樸幼年經(jīng)歷了蒙古滅金的變故，家人失散，跟隨他父親的朋友元好問(wèn)逃出汴京，受到元好問(wèn)的教養。他對元朝的統治異常反感，終生不仕，卻仍然找不到一片避世的干凈土。因此，他把他的理想投射到“漁夫”身上，贊賞那樣的“漁夫”，羨慕那樣的“漁夫”。說(shuō)“漁夫”“傲殺人間萬(wàn)戶(hù)侯”，正表明他鄙視那些“萬(wàn)戶(hù)侯”。說(shuō)“漁夫”“不識字”，正是后悔他做了讀書(shū)識字的文人。古話(huà)說(shuō)：“人生憂(yōu)患識字始�！痹谌魏魏诎瞪鐣�(huì )里，正直的知識分子比“不識字”的漁夫會(huì )遭受更多的精神磨難，更何況在“九儒”僅居“十丐”之上的元代。這句的“傲”字，既有堅決不向黑暗社會(huì )妥協(xié)，保持高風(fēng)亮節之意，又有不愿在宦海中“風(fēng)波千丈擔驚怕”，希圖逃世的思想。雖有其消極避世的一面，卻也曲折地反映了元代知識分子的骨氣和那個(gè)時(shí)代投射在他們心靈上的暗影，抒發(fā)了他們的不平之慨。
作者承“吳王花草”而下，進(jìn)一步感慨興亡。西施以美色誘惑吳王，最終導致吳國滅亡。而今這冷清的月夜里，凄厲的烏啼還在訴說(shuō)著(zhù)荒淫誤國之恨。這種凄涼的意境更深化了“可人憐處”的興亡之感。

作者介紹

孔淘 孔淘，曲阜（今屬山東）人。道輔子。仁宗嘉佑中，官屯田員外郎。事見(jiàn)《臨川文集》卷九一《孔公墓志銘》。今錄詩(shī)二首。