滕王閣詩(shī)

滕王閣詩(shī)原文：

同樣地，更復雜的機械結構，也必須進(jìn)行更嚴謹的檢驗，即便到了現代，仍會(huì )有炮兵發(fā)射事故，炮損人亡。
一生蹤跡在煙霞，不植條桑不種麻。翠柏斫來(lái)青帶葉，古藤擔去紫垂花。歌長(cháng)時(shí)引猿窺穴，歸晚常乘月到家。筆指云山為活計，那須卮酒祝篝車(chē)。
莫話(huà)邊庭事，心摧不欲聞。數年家隴地，舍弟歿胡軍。每念支離苦，常嗟骨肉分。急難何日見(jiàn)，遙哭隴西云。
留滯秦淮又幾春，亂離作客倍沾巾�？沼嗤豸訕侵匈x，誰(shuí)識梁鴻廡下身。夜雨滿(mǎn)江銷(xiāo)鐵鎖，秋風(fēng)無(wú)淚灑銅人。白門(mén)楊柳新亭酒，醉里歸來(lái)暗愴神。
吾觀(guān)自古賢達人，功成不退皆殞身。
君心虛，君節剛。君性直，君色蒼�？缮钌�，可巖廊�？纱宏�(yáng)，可秋霜。此君所以為三友之一，流萬(wàn)世之芳。
雙闕中天，鳳樓十二春寒淺。去年元夜奉宸游，曾侍瑤池宴。玉殿珠簾盡卷。擁群仙、蓬壺閬苑。五云深處，萬(wàn)燭光中，揭天絲管。馳隙流年，恍如一瞬星霜換。今宵誰(shuí)念泣孤臣，回首長(cháng)安遠�？墒菈m緣未斷。謾惆悵、華胥夢(mèng)短。滿(mǎn)懷幽恨，數點(diǎn)寒燈，幾聲歸雁。
一夕梵唱一夕秋，一葉輕舟一葉愁。千尋碧湖千尋酒，絲竹慢，唱不休，紅顏總是歸塵垢。聽(tīng)鐘十年后，隔雨看小樓，卻叫人怎生回頭？
月缺還復盈，木枯還復榮。如何泉下客，一死無(wú)重生。芳筵列時(shí)彥，棲棲見(jiàn)遺兄。昔同賓薦來(lái)，雙璧價(jià)連城。今為失侶雁，徘徊哀且鳴。存亡一興感，四座盡沾纓。孤墳背山郭，宿草萋以縈。死者亦何知，綣茲骨肉情。長(cháng)歌欲相慰，彌使心怦怦。
上帝深宮閉九閽，巫咸不下問(wèn)銜冤。黃陵別后春濤隔，湓浦書(shū)來(lái)秋雨翻。只有安仁能作誄，何曾宋玉解招魂？平生風(fēng)義兼師友，不敢同君哭寢門(mén)。

滕王閣詩(shī)拼音解讀：

tóng yàng dì ，gèng fù zá de jī xiè jié gòu ，yě bì xū jìn háng gèng yán jǐn de jiǎn yàn ，jí biàn dào le xiàn dài ，réng huì yǒu pào bīng fā shè shì gù ，pào sǔn rén wáng 。
yī shēng zōng jì zài yān xiá ，bú zhí tiáo sāng bú zhǒng má 。cuì bǎi zhuó lái qīng dài yè ，gǔ téng dān qù zǐ chuí huā 。gē zhǎng shí yǐn yuán kuī xué ，guī wǎn cháng chéng yuè dào jiā 。bǐ zhǐ yún shān wéi huó jì ，nà xū zhī jiǔ zhù gōu chē 。
mò huà biān tíng shì ，xīn cuī bú yù wén 。shù nián jiā lǒng dì ，shě dì mò hú jun1 。měi niàn zhī lí kǔ ，cháng jiē gǔ ròu fèn 。jí nán hé rì jiàn ，yáo kū lǒng xī yún 。
liú zhì qín huái yòu jǐ chūn ，luàn lí zuò kè bèi zhān jīn 。kōng yú wáng càn lóu zhōng fù ，shuí shí liáng hóng wǔ xià shēn 。yè yǔ mǎn jiāng xiāo tiě suǒ ，qiū fēng wú lèi sǎ tóng rén 。bái mén yáng liǔ xīn tíng jiǔ ，zuì lǐ guī lái àn chuàng shén 。
wú guān zì gǔ xián dá rén ，gōng chéng bú tuì jiē yǔn shēn 。
jun1 xīn xū ，jun1 jiē gāng 。jun1 xìng zhí ，jun1 sè cāng 。kě shēn shān ，kě yán láng 。kě chūn yáng ，kě qiū shuāng 。cǐ jun1 suǒ yǐ wéi sān yǒu zhī yī ，liú wàn shì zhī fāng 。
shuāng què zhōng tiān ，fèng lóu shí èr chūn hán qiǎn 。qù nián yuán yè fèng chén yóu ，céng shì yáo chí yàn 。yù diàn zhū lián jìn juàn 。yōng qún xiān 、péng hú láng yuàn 。wǔ yún shēn chù ，wàn zhú guāng zhōng ，jiē tiān sī guǎn 。chí xì liú nián ，huǎng rú yī shùn xīng shuāng huàn 。jīn xiāo shuí niàn qì gū chén ，huí shǒu zhǎng ān yuǎn 。kě shì chén yuán wèi duàn 。màn chóu chàng 、huá xū mèng duǎn 。mǎn huái yōu hèn ，shù diǎn hán dēng ，jǐ shēng guī yàn 。
yī xī fàn chàng yī xī qiū ，yī yè qīng zhōu yī yè chóu 。qiān xún bì hú qiān xún jiǔ ，sī zhú màn ，chàng bú xiū ，hóng yán zǒng shì guī chén gòu 。tīng zhōng shí nián hòu ，gé yǔ kàn xiǎo lóu ，què jiào rén zěn shēng huí tóu ？
yuè quē hái fù yíng ，mù kū hái fù róng 。rú hé quán xià kè ，yī sǐ wú zhòng shēng 。fāng yàn liè shí yàn ，qī qī jiàn yí xiōng 。xī tóng bīn jiàn lái ，shuāng bì jià lián chéng 。jīn wéi shī lǚ yàn ，pái huái āi qiě míng 。cún wáng yī xìng gǎn ，sì zuò jìn zhān yīng 。gū fén bèi shān guō ，xiǔ cǎo qī yǐ yíng 。sǐ zhě yì hé zhī ，quǎn zī gǔ ròu qíng 。zhǎng gē yù xiàng wèi ，mí shǐ xīn pēng pēng 。
shàng dì shēn gōng bì jiǔ hūn ，wū xián bú xià wèn xián yuān 。huáng líng bié hòu chūn tāo gé ，pén pǔ shū lái qiū yǔ fān 。zhī yǒu ān rén néng zuò lěi ，hé céng sòng yù jiě zhāo hún ？píng shēng fēng yì jiān shī yǒu ，bú gǎn tóng jun1 kū qǐn mén 。

※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。

相關(guān)翻譯

②來(lái)人：渡漢江時(shí)遇到的從家鄉來(lái)的人。
①空山：空曠，空寂的山野。新：剛剛。
②非：不是。浮云：天上的云。鬧：喧嘩。

相關(guān)賞析

結尾點(diǎn)題，點(diǎn)出前面寫(xiě)的并非退隱文人，而是“傲殺人間萬(wàn)戶(hù)侯”的“不識字煙波釣叟”。元代社會(huì )中的漁夫不可能那樣悠閑自在，也未必敢于傲視統治他的“萬(wàn)戶(hù)侯”。不難看出，這只曲子所寫(xiě)的“漁夫”是理想化了的。白樸幼年經(jīng)歷了蒙古滅金的變故，家人失散，跟隨他父親的朋友元好問(wèn)逃出汴京，受到元好問(wèn)的教養。他對元朝的統治異常反感，終生不仕，卻仍然找不到一片避世的干凈土。因此，他把他的理想投射到“漁夫”身上，贊賞那樣的“漁夫”，羨慕那樣的“漁夫”。說(shuō)“漁夫”“傲殺人間萬(wàn)戶(hù)侯”，正表明他鄙視那些“萬(wàn)戶(hù)侯”。說(shuō)“漁夫”“不識字”，正是后悔他做了讀書(shū)識字的文人。古話(huà)說(shuō)：“人生憂(yōu)患識字始�！痹谌魏魏诎瞪鐣�(huì )里，正直的知識分子比“不識字”的漁夫會(huì )遭受更多的精神磨難，更何況在“九儒”僅居“十丐”之上的元代。這句的“傲”字，既有堅決不向黑暗社會(huì )妥協(xié)，保持高風(fēng)亮節之意，又有不愿在宦海中“風(fēng)波千丈擔驚怕”，希圖逃世的思想。雖有其消極避世的一面，卻也曲折地反映了元代知識分子的骨氣和那個(gè)時(shí)代投射在他們心靈上的暗影，抒發(fā)了他們的不平之慨。
最后，“得志秋，喧滿(mǎn)鳳凰樓”中“鳳凰樓”可能是實(shí)景，楊果《越調·小桃紅》有“玉簫聲斷鳳樓”句，這里指朝廷、京城。這一句寫(xiě)凱旋還朝，舉城歡騰。至此，幾個(gè)畫(huà)面一氣貫下，一幅比一幅氣勢足，一幅比一幅動(dòng)感強，如鼓角橫吹，戰鼓頻催。最后，色彩、光影、音聲、動(dòng)靜、神情等所有信息全由一個(gè)牢攏場(chǎng)面氣氛感極強的“喧”字點(diǎn)化，一支首尾完具流光幻彩的小令便這樣遏云而出。為了造成這樣一種干凈利落的表達，作者在動(dòng)詞的選擇上很講究�！辈亍薄皰臁薄绑E”“滿(mǎn)”，下字穩重響亮，與句尾平聲的平滑清揚相襯相應，抑揚頓挫，金石鏗鏘，諷詠之間頗有列隊前行的戰陣進(jìn)行曲的聲勢。
一、鵲喻新郎，鳩喻新娘。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)又分兩種意見(jiàn)：（一）這首詩(shī)是詩(shī)人代新郎言說(shuō)，表達了詩(shī)人對男子的同情。喜鵲搭好了窩，鳩來(lái)居住。新郎準備好了房子，新娘來(lái)居住。以鳩居鵲巢比喻女居男室。此說(shuō)以姚際恒為代表。姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》言：“按此詩(shī)之意，其言鵲鳩者，以鳥(niǎo)之異類(lèi)況人之異類(lèi)也。其言巢與居者，以鳩之居鵲巢，況女之居男室也�！币κ现�說(shuō)，尊者甚眾。但是清代另一位善說(shuō)《詩(shī)》者方玉潤卻有著(zhù)不同的看法。方玉潤《詩(shī)經(jīng)原始》辨駁說(shuō)：“自《序》《傳》來(lái)，說(shuō)《詩(shī)》者無(wú)不以鵲巢鳩居況女居男室矣，夫男女同類(lèi)也，鵲鳩異物也，而何以為配乎？”意思是說(shuō)：用鳩居鵲巢比喻女居男室，就像是說(shuō)鳩婚配給了鵲猶如女嫁給了男。但是男女同類(lèi)可以婚配，鳩鵲異類(lèi)又怎么能相配昵？方玉潤又說(shuō)：“姚氏際恒最攻《序》《傳》，乃其自解詩(shī)意，又以為‘言鵲鳩者，以鳥(niǎo)之異類(lèi)況人之異類(lèi)也，其言巢居者，況女之居男室也則與舊說(shuō)何異？且謂以鳥(niǎo)之異類(lèi)況人之異類(lèi)’，男女縱不同體，而謂之異類(lèi)可乎哉？此不通之論也�！保ǘ�）這首詩(shī)是新娘家人在唱贊歌，是一首新婚禮贊詩(shī)。如果以鵲喻新郎，以鳩（布谷）喻新娘，則此詩(shī)為新婿禮贊詩(shī)。朱熹將《鵲巢》的詩(shī)旨強解為以鳩比喻文王之化，行后妃之德盛而贊頌之。此一說(shuō)出現最早，流傳最久，影響也最大，而批評者亦最多。這種贊頌文王之化，后妃之德的說(shuō)法，雖然歷來(lái)因為牽強附會(huì )而被指責為完全是一種背離詩(shī)義的經(jīng)學(xué)化理學(xué)化的臆斷，但是他將這首詩(shī)解釋為是一首新娘家人贊美婚禮的詩(shī)，是值得肯定的。

作者介紹

余宏孫 余宏孫，字升伯，號白石，平江（今屬湖南）人。度宗咸淳十年（一二七四）預鄉薦。事見(jiàn)《沅湘耆舊集》卷二六、清同治《平江縣志》卷三八。今錄詩(shī)二首。