醒世恒言·卷二十一

醒世恒言·卷二十一原文：

花多照水紅，葉多照水青。愿及秋未老，為花惜芳馨。
大刀劈下，羅龍文人頭落地，神情永遠停滯在那樣的恐懼之中。
歸來(lái)使酒氣，未肯拜蕭曹。
徐文長(cháng)迫不及待四望，發(fā)現了另一個(gè)看熱鬧的人，就是你了，鳳海是吧，領(lǐng)個(gè)路。
茉莉吟余又木犀，碧瑤葉底露金支。從今日日須搜句，莫遣硯池生網(wǎng)絲。
劉云嵐見(jiàn)她站在院子里，高門(mén)大嗓子說(shuō)事，好像成心要讓過(guò)往人都聽(tīng)見(jiàn)似的，心里有氣——她還沒(méi)怪她壞侄女名聲哩，這就找上門(mén)來(lái)了。

醒世恒言·卷二十一拼音解讀：

huā duō zhào shuǐ hóng ，yè duō zhào shuǐ qīng 。yuàn jí qiū wèi lǎo ，wéi huā xī fāng xīn 。
dà dāo pī xià ，luó lóng wén rén tóu luò dì ，shén qíng yǒng yuǎn tíng zhì zài nà yàng de kǒng jù zhī zhōng 。
guī lái shǐ jiǔ qì ，wèi kěn bài xiāo cáo 。
xú wén zhǎng pò bú jí dài sì wàng ，fā xiàn le lìng yī gè kàn rè nào de rén ，jiù shì nǐ le ，fèng hǎi shì ba ，lǐng gè lù 。
mò lì yín yú yòu mù xī ，bì yáo yè dǐ lù jīn zhī 。cóng jīn rì rì xū sōu jù ，mò qiǎn yàn chí shēng wǎng sī 。
liú yún lán jiàn tā zhàn zài yuàn zǐ lǐ ，gāo mén dà sǎng zǐ shuō shì ，hǎo xiàng chéng xīn yào ràng guò wǎng rén dōu tīng jiàn sì de ，xīn lǐ yǒu qì ——tā hái méi guài tā huài zhí nǚ míng shēng lǐ ，zhè jiù zhǎo shàng mén lái le 。

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相關(guān)翻譯

①連州：地名，治所在今廣東連縣。村墟：村落。墟，即虛，集市�？�樓：郡城城樓適：偶然，恰好。俚歌：民間歌謠。俟：等待。采詩(shī)者：采集民謠的官吏。
②一窗間：指畫(huà)幅不大。

相關(guān)賞析

此詞給讀者的是“愁云恨雨，滿(mǎn)目凄清”的感覺(jué)，而拆碎下來(lái)，卻是煙、雨、落花與鷓鴣的叫聲而已。但就在開(kāi)頭這十三個(gè)字里，卻使人覺(jué)得這些碎玉零珠滾滾而來(lái)，既是互相連貫，又能互相配合。說(shuō)到底，這都是作者那條感情絲線(xiàn)上懸掛的瓊瑤，它們是由感情組織在一起的。
“零淚”二句則直接展現詩(shī)人自我�！傲銣I”是傷懷的表現。有感如此，卻無(wú)人可以?xún)A訴，故自責多情若此，無(wú)益。直以此二句表現詩(shī)人的苦寂、孤獨之感。觸發(fā)詩(shī)人“相思”、“零淚”的是何物，詩(shī)中沒(méi)明確講。然而從前面對雪景的描繪中可以探知他的心曲。詩(shī)中先言“似花積”，又以“不見(jiàn)”春與“徒看”相對舉，雪似花而非花，今但見(jiàn)非花之雪，不見(jiàn)春葉、春花。詩(shī)人的“相思”，就在于為似花之雪所引起的向往，在于對“不見(jiàn)”的春之盼望，對桂枝上徒具似花外觀(guān)的假象的嘆惋，同時(shí)，也隱約透露出詩(shī)人對自己機遇難逢的感傷。
第一層是以互成鼎足對的三句并列，分別出示武將、文臣、漁父的日常生活景象。將軍鎮守雄關(guān)勁隘，雪花紛紛落滿(mǎn)鐵衣，氣象凜肅，這一句代表了建功；文臣在宮中的白玉陛欄旁，應制賦詩(shī)，花團錦簇，氣象富貴，這一句代表了揚名；漁父一葉扁舟，徜徉于月夜的黃蘆江岸邊，氣象超逸，這一句顯然是代表清閑。三句在表面上不分軒輊，提供讓“君試揀”，但作者隨即便亮出論點(diǎn)：“立功名只不如閑”。也就是點(diǎn)出了“樂(lè )閑”的題面。

作者介紹

郭巖 郭巖，字魯瞻，宋末醫士。事見(jiàn)《宋詩(shī)拾遺》卷一九、《宋詩(shī)紀事補遺》卷八一。今錄詩(shī)三首。