東京賦

東京賦原文：

詩(shī)尋老步更逶迤，野菊秋含十頃陂。鳩杖沖寒扶短履，酒杯和露滴南枝。煙浮木榻香風(fēng)細，影落松梢日色移。何處歸來(lái)深閉閤，坐窮清晝一簾垂。
錢(qián)侯畫(huà)石，大者如踞彪，小石犖確如驚虬。云際十峰五峰出，白日不動(dòng)蒼煙浮。中有山人煮石處，茅屋藏縛青厓幽。黃鶴飛來(lái)飲丹穴，月中桂樹(shù)枝相樛。錢(qián)侯錢(qián)侯有仙骨，手奪造化與天侔。我有仙人九節碧玉杖，與侯還訪(fǎng)昆崙十二之蓬丘。
《佛本是道》到此，完。
遠客那能返故廬，蒼梧埋骨痛何如。他時(shí)親戚空相憶，席上同悲一紙書(shū)。
為是妻言故未聽(tīng)，勞將曲蘗戒劉伶。今年醉也無(wú)人管，一度持觴一涕零。
不恨郎潛有二毛，喜從仙禁接官曹。重吟紫殿森珠網(wǎng)，縱觀(guān)諸郎奪錦袍。汗血來(lái)時(shí)皆驥子，神仙不動(dòng)倚靈鰲。明堂梁棟掄材盡，世上那知伐斫勞。
蒙頭破衲樂(lè )山隅，物外無(wú)人但索居。一局未終柯已爛，肯將閒事賺須臾。
以雁名門(mén)雁卻無(wú)，望中云樹(shù)半模糊。誰(shuí)家染筆工秋畫(huà)，一幅滄溟煙雨圖。

東京賦拼音解讀：

shī xún lǎo bù gèng wēi yǐ ，yě jú qiū hán shí qǐng bēi 。jiū zhàng chōng hán fú duǎn lǚ ，jiǔ bēi hé lù dī nán zhī 。yān fú mù tà xiāng fēng xì ，yǐng luò sōng shāo rì sè yí 。hé chù guī lái shēn bì gě ，zuò qióng qīng zhòu yī lián chuí 。
qián hóu huà shí ，dà zhě rú jù biāo ，xiǎo shí luò què rú jīng qiú 。yún jì shí fēng wǔ fēng chū ，bái rì bú dòng cāng yān fú 。zhōng yǒu shān rén zhǔ shí chù ，máo wū cáng fù qīng yá yōu 。huáng hè fēi lái yǐn dān xué ，yuè zhōng guì shù zhī xiàng liáo 。qián hóu qián hóu yǒu xiān gǔ ，shǒu duó zào huà yǔ tiān móu 。wǒ yǒu xiān rén jiǔ jiē bì yù zhàng ，yǔ hóu hái fǎng kūn lún shí èr zhī péng qiū 。
《fó běn shì dào 》dào cǐ ，wán 。
yuǎn kè nà néng fǎn gù lú ，cāng wú mái gǔ tòng hé rú 。tā shí qīn qī kōng xiàng yì ，xí shàng tóng bēi yī zhǐ shū 。
wéi shì qī yán gù wèi tīng ，láo jiāng qǔ niè jiè liú líng 。jīn nián zuì yě wú rén guǎn ，yī dù chí shāng yī tì líng 。
bú hèn láng qián yǒu èr máo ，xǐ cóng xiān jìn jiē guān cáo 。zhòng yín zǐ diàn sēn zhū wǎng ，zòng guān zhū láng duó jǐn páo 。hàn xuè lái shí jiē jì zǐ ，shén xiān bú dòng yǐ líng áo 。míng táng liáng dòng lún cái jìn ，shì shàng nà zhī fá zhuó láo 。
méng tóu pò nà lè shān yú ，wù wài wú rén dàn suǒ jū 。yī jú wèi zhōng kē yǐ làn ，kěn jiāng jiān shì zuàn xū yú 。
yǐ yàn míng mén yàn què wú ，wàng zhōng yún shù bàn mó hú 。shuí jiā rǎn bǐ gōng qiū huà ，yī fú cāng míng yān yǔ tú 。

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相關(guān)翻譯

②一窗間：指畫(huà)幅不大。
①金陵：南京。城上西樓：西門(mén)上的城樓。倚清秋：倚樓觀(guān)看清秋時(shí)節的景色。

相關(guān)賞析

白頭父談話(huà)的主題是“說(shuō)宣和”，而且著(zhù)眼于其時(shí)的“錦片繁華”。作為具有典型性的例證表現，是正月十五元宵節的觀(guān)燈。北宋汴京的元宵燈市，是天下聞名的，其時(shí)張燈結彩，火樹(shù)銀花，金吾不禁，連大內前的御街，也任由百姓和行人來(lái)往觀(guān)賞�！拜偮贰�、“馬行街”、“州橋”、“相國寺”……“白頭父”們如數煞珍，表現出強烈的緬懷和神往�！靶�和”是“靖康”前的年號，也就是宋徽宗在禪位做太上皇前的最后幾年，下距北宋的滅亡已近在咫尺。老父們對他荒政失國的過(guò)失未予責備，卻津津樂(lè )道他在元宵燈節的與民同樂(lè )，并以此作為“人生只合梁園住”的一則論據，可從一個(gè)側面反映出元代漢族百姓的民族情緒�！板\片繁華”在作者的時(shí)代已成為歷史陳?ài)E，詩(shī)人“夷門(mén)懷古”的用意與心情，可以想見(jiàn)。
一二兩句寫(xiě)了“岸”、“堤”、“渡口”和“灘頭”，意味著(zhù)那里有江，但畢竟沒(méi)有正面寫(xiě)江，因而也無(wú)法描繪江上景。寫(xiě)“漁夫”應該寫(xiě)出江上景，對此，作者不僅是懂得的，而且懂得什么時(shí)候寫(xiě)最適宜。寫(xiě)了“卻有忘機友”之后，他便寫(xiě)江上景了�！包c(diǎn)秋江白鷺沙鷗”，寫(xiě)景美妙生動(dòng)。用“秋”字修飾 “江”，點(diǎn)明了季節。一個(gè)“點(diǎn)”字，尤其用得好。如果平平淡淡地說(shuō)，那不過(guò)是：江面上有點(diǎn)點(diǎn)鷗鷺。如今變形容詞為動(dòng)詞，并且給鷗鷺著(zhù)色，便出現了白鷺沙鷗點(diǎn)秋江的生動(dòng)情景。僅就寫(xiě)景而言，這已經(jīng)夠高明了。但更高明之處還在于借景寫(xiě)人。前面寫(xiě)漁夫有“忘機友”，那“忘機友”正是指 “點(diǎn)秋江”的“白鷺沙鷗”。以鷗鷺為友，既表現“漁夫”的高潔，又說(shuō)明真正的“忘機友”，在人間無(wú)法找到。古代詩(shī)人往往贊揚鷗鷺“忘機”。正由于他們認為只有鷗鷺才沒(méi)有“機心”，所以愿與鷗鷺為友。李白就說(shuō)：“明朝拂衣去，永與白鷗盟�！秉S庚的《漁隱》詩(shī)，則用“不羨魚(yú)蝦利，惟尋鷗鷺盟”表現漁夫的高尚品德，正可作為這只曲子的注腳。

作者介紹

陳郁 陳郁（1184-1275）字仲文，號藏一。江西臨川人。陳世崇之父。并稱(chēng)“臨川二陳”。南宋著(zhù)名詩(shī)人。文學(xué)優(yōu)異。卒于德佑元年，年九十二。事跡約略見(jiàn)于其子世崇所撰《隨隱漫錄》。工詩(shī)詞。他的詞婉轉隱喻，但情調高亢，宣揚愛(ài)國思想，系南宋詞壇辛派詞人。著(zhù)有《藏一話(huà)腴》4卷，收入《四庫全書(shū)》子部雜家類(lèi)�！度�宋詞》輯其詞四首。事見(jiàn)清同治《崇仁縣志》卷八。