游靈巖記

游靈巖記原文：

崔家孤亭萬(wàn)竹里，繞窗栗栗青瑯玕。結實(shí)當春鳳不餒，托根有地龍且蟠。霜風(fēng)飄蕭起空谷，美人翠袖生暮寒。彼淇盈盈一水隔，望而不見(jiàn)徒自嘆。
一疾緣醫誤，孤蹤住世慵。淚痕添沫水，名字見(jiàn)峨峰。
眾人都笑了起來(lái)。
海風(fēng)吹雨過(guò)梅黃，叢竹留陰借晚涼。更欲從君談妙理，鳧鷖能短鶴能長(cháng)。
一更求粉紅。
舊俗陶唐后，嚴祠古道邊。土階依玉座，松棟冠平田。霜露空林積，丹青彩筆鮮。垂裳追上理，歷象想遺篇。鳥(niǎo)火頻推革，山龍竟棄捐。汾方風(fēng)動(dòng)壑，姑射雪封顛。典冊淪幽草，文章散暮煙。滔天非一族，猾馬巳三傳。歲至澆村酒，人貧闕社錢(qián)。相逢華發(fā)老，猶記漢朝年。

游靈巖記拼音解讀：

cuī jiā gū tíng wàn zhú lǐ ，rào chuāng lì lì qīng láng gān 。jié shí dāng chūn fèng bú něi ，tuō gēn yǒu dì lóng qiě pán 。shuāng fēng piāo xiāo qǐ kōng gǔ ，měi rén cuì xiù shēng mù hán 。bǐ qí yíng yíng yī shuǐ gé ，wàng ér bú jiàn tú zì tàn 。
yī jí yuán yī wù ，gū zōng zhù shì yōng 。lèi hén tiān mò shuǐ ，míng zì jiàn é fēng 。
zhòng rén dōu xiào le qǐ lái 。
hǎi fēng chuī yǔ guò méi huáng ，cóng zhú liú yīn jiè wǎn liáng 。gèng yù cóng jun1 tán miào lǐ ，fú yī néng duǎn hè néng zhǎng 。
yī gèng qiú fěn hóng 。
jiù sú táo táng hòu ，yán cí gǔ dào biān 。tǔ jiē yī yù zuò ，sōng dòng guàn píng tián 。shuāng lù kōng lín jī ，dān qīng cǎi bǐ xiān 。chuí shang zhuī shàng lǐ ，lì xiàng xiǎng yí piān 。niǎo huǒ pín tuī gé ，shān lóng jìng qì juān 。fén fāng fēng dòng hè ，gū shè xuě fēng diān 。diǎn cè lún yōu cǎo ，wén zhāng sàn mù yān 。tāo tiān fēi yī zú ，huá mǎ sì sān chuán 。suì zhì jiāo cūn jiǔ ，rén pín què shè qián 。xiàng féng huá fā lǎo ，yóu jì hàn cháo nián 。

※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。

相關(guān)翻譯

②龍山：隱喻中華民族的生息繁衍的發(fā)源地，也有稱(chēng)為“方山”的。方山是指中岳嵩山的南麓兩山之間，是夏族群的生息繁衍之地，也是中華第一個(gè)王朝夏朝、夏禹國的誕生地—河南登封。
⑸猶：仍然。

相關(guān)賞析

“旌旗影里驟驊騮”與前兩句的實(shí)處寫(xiě)形不同，轉為影中傳神，流光幻彩，往來(lái)馳驟，頗有“光影馳西流"（三國魏曹植《野田黃雀行》）的觀(guān)感。唐杜甫《奉簡(jiǎn)高三十五使君》有“驊騮開(kāi)道路，鷹隼出風(fēng)塵”。駿馬如飛，在旌旗耀眼斑斕的光影間倏忽而過(guò)，“驟”字言速度氣勢，更言風(fēng)采神韻，舉重若輕，把鐵馬漫卷的元軍描述得有如天兵天將般飄灑爛漫。
詞的下片借物詠情，寫(xiě)美人看花時(shí)觸景傷情，感慨萬(wàn)千，時(shí)而觀(guān)花，時(shí)而憐花惜花。這種花人合一的手法，產(chǎn)生一種婉曲纏綿、尋味不盡的效果。作者無(wú)論是直接寫(xiě)美人，還是通過(guò)榴花間接寫(xiě)美人，都緊緊扣住嬌花美人失時(shí)、失寵這一共同點(diǎn)，而又寄托著(zhù)詞人自身的懷才不遇之情。
前三句既以玉簫聲斷喻與戀人的分別，也以鳳凰雙棲、弄玉蕭史的美滿(mǎn)婚姻反襯自己的孤獨。首句“玉簫聲斷鳳凰樓”，可看做寫(xiě)實(shí)，但聯(lián)系其中暗含的典故，更能體味作者用此句作為開(kāi)篇的深意�！坝窈嵚晹唷边@一典故，其中隱含著(zhù)“人去樓空”的惆悵意味。曲中的女主人公并未如弄玉一般，與丈夫一起隨鳳凰仙去，從“憔悴人別后”一句即可看出，“玉簫聲”其實(shí)是指代女子的心上人�！傲舻谩本o接“別后”二字，文字上銜接得很細密，情感上則造成一種回環(huán)和轉折。人既已離去，留下來(lái)的只是女子的空守、苦盼，以及“啼痕滿(mǎn)羅袖”。作者沒(méi)有直接寫(xiě)女子如何想念，而是通過(guò)袖上淚痕這個(gè)細節，將她的黯然神傷，以及難以自制的思念和孤獨表現出來(lái)。

作者介紹

沈大廉 溫州永嘉人，字元簡(jiǎn)。沈躬行從子。能傳家學(xué)。高宗紹興間進(jìn)士。歷除監察御史，遇事敢言。以直秘閣提點(diǎn)福建刑獄卒。