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          • 《菩薩蠻·富陽(yáng)道中》

            【作品介紹】、驱堢姡禾闇I淋漓的樣子。卞和《退怨之歌》:“空山歔欷淚龍鐘!边@里是沾濕的意思。⑦邏人:今稱(chēng)邏人磯,乃江邊一巨石。人:一作“叉”。魚(yú)梁:地名,在邏人磯附近。

          • 《夜雨寄北》

            【作品介紹】、傩於疾埽盒烀,字修仁,是謝朓的朋友。新渚:即新亭渚。新亭為東吳時(shí)所建,在都城建康的郊外。宛洛:指宛縣和洛縣。宛縣是南陽(yáng)郡治所在,漢時(shí)有“南都”之稱(chēng)。洛陽(yáng)是東漢的都城;手,指都城建康。②僵臥:躺臥不起。這里形容自己窮居孤村,無(wú)所作為。僵,僵硬。孤村:孤寂荒涼的村莊。不自哀:不為自己哀傷。思:想著(zhù),想到。戍輪臺:在新疆一帶防守,這里指戍守邊疆。戍,守衛。輪臺:在今新疆境內,是古代邊防重地。此代指邊關(guān)。

          • 《柳枝·解凍風(fēng)來(lái)末上青》

            【作品介紹】、诓挥X(jué)曉:不知不覺(jué)天就亮了,曉:早晨,天明,天剛亮的時(shí)候。①吳絲蜀桐:吳地之絲,蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。張:調好弦,準備調奏。高秋:指彈奏時(shí)間?丈剑阂蛔鳌翱瞻住。①歷覽:遍覽,游遍了。曠周旋:久不游覽。曠,荒廢,耽擱。周旋,應酬,打交道,這里指前去游賞。①悲風(fēng):凄厲的寒風(fēng)。揚其波:掀起波浪。此二句比喻環(huán)境兇險。

          • 《贈花卿》

            【作品介紹】、倏丈剑嚎諘,空寂的山野。新:剛剛。③《莊子·外物》記載,任國公子做了大魚(yú)鉤和粗繩子,用五十頭壯牛作餌,蹲在會(huì )稽山上,將釣鉤甩到東海釣魚(yú)。

          • 《行路難三首》

            【作品介紹】、驱堢姡禾闇I淋漓的樣子。卞和《退怨之歌》:“空山歔欷淚龍鐘!边@里是沾濕的意思。①逐:隨,跟隨!队衿罚骸爸,從也!边@里可作迎合解。④空水:天空和江水。③本:原本,本來(lái)。煎:煎熬,這里指迫害。何:何必。

          • 《采蓮令·月華收》

            【作品介紹】、扑冢悍褐腹阮(lèi)。③鄉里:猶言郡縣。獻賢:獻舉人才。先德行:以德行為先。列爵:分頒爵位。公卿:指執政大臣。④重陽(yáng)日:指夏歷的九月初九。古人在這一天有登高、飲菊花酒的習俗。還:返,來(lái)。就菊花:指飲菊花酒,也是賞菊的意思。就,靠近,指去做某事。⑧誠能:指確實(shí)有才能的人。冰炭置我腸:形容自己完全被琴聲所左右,一會(huì )兒滿(mǎn)心愉悅,一會(huì )兒心情沮喪。 猶如說(shuō)水火,兩者不能相容。

          • 《念奴嬌·赤壁懷古》

            【作品介紹】、佟凹拍倍洌捍讼祵f莊調寄《應天長(cháng)》二詞中有關(guān)語(yǔ)句的隱括和新變。①魯客:指范山人。魯客抱白鶴:這里說(shuō)“魯客抱白鶴”,既寓有求仙學(xué)道之意,在形象上又比“白雞”、“白犬”更美。①吳絲蜀桐:吳地之絲,蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。張:調好弦,準備調奏。高秋:指彈奏時(shí)間?丈剑阂蛔鳌翱瞻住。

          • 《別賦》

            【作品介紹】、郯姿魈锿猓禾锕⊥饬魉陉(yáng)光下閃閃發(fā)光。④出師一表:蜀漢后主建興五年(227)三月,諸葛亮出兵伐魏前曾寫(xiě)了一篇《出師表》,表達了自己“獎率三軍,北定中原”,“興復漢室,還于舊都”的堅強決心。名世:名傳后世?埃耗軌。伯仲:原指兄弟間的次第。這里比喻人物不相上下,難分優(yōu)劣高低。

          • 《中庸·第一章》

            【作品介紹】、葢{:托,煩,請。傳語(yǔ):捎口信。 ?③三山:山名。今三山街為其舊址,明初朱元璋筑城時(shí),將城南的三座無(wú)名小山也圍在了城中。半落青天外:形容極遠,看不大清楚。二水:一作“一水”。指秦淮河流經(jīng)南京后,西入長(cháng)江,被橫截其間的白鷺洲分為二支。白鷺洲:白鷺洲:古代長(cháng)江中的沙洲,洲上多集白鷺,故名。今已與陸地相連,位于今南京市江東門(mén)外。

          • 《抽思》

            【作品介紹】、俪跗苾觯簞倓偨鈨。柳眼:初生柳葉,細長(cháng)如眼,故謂“柳眼”。梅腮:梅花瓣兒,似美女香腮,故稱(chēng)“梅腮”;ㄢ殻河媒鸫渲閷毜戎瞥苫ǘ涞氖罪。①許道寧:宋河間人,一作長(cháng)安人,善畫(huà),自成一家。①“天地有正氣”兩句:天地之間充滿(mǎn)正氣,它賦予各種事物以不同形態(tài)。這類(lèi)觀(guān)點(diǎn)明顯有唯心色彩,但作者主要用以強調人的節操。雜然:紛繁,多樣!跋聞t為河岳”兩句:是說(shuō)地上的山岳河流,天上的日月星辰,都是由正氣形成的。

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