因而，當(dāng)代日本的喪葬商業(yè)化生成了一套特定的喪葬文化，人們從喪葬產(chǎn)品的選擇、消費(fèi)與體認(rèn)中重構(gòu)生死觀念與喪葬實(shí)踐，并形成有關(guān)逝者的最后一段記憶，這段記憶將對(duì)遺屬今后的自我意識(shí)與日常生活帶來(lái)持續(xù)性的、不可磨滅的影響。宿營(yíng)地后面有一條四季長(zhǎng)流的小溪。??????在仙翁山可以登高遠(yuǎn)望，???記錄這獨(dú)屬于東北的鐵道秋色。??????美麗的城市風(fēng)光、??????宛若仙境的自然生態(tài)、??????蜿蜒曲折的河流流淌在濕地中央，????????天然景色與人文景觀交相輝映，??????構(gòu)成了一道亮麗獨(dú)特的旅游風(fēng)景線，?????是久居城市的人們心靈?？啃蓓母蹫?。????既能享受鄉(xiāng)村的寧?kù)o，????也能感受現(xiàn)代小資的安逸。???提升客貨運(yùn)輸服務(wù)水平。????