共同體的消逝在《讓人生的終點(diǎn)歸零》一書中，日本宗教學(xué)者島田裕巳（Shimada Hiromi）認(rèn)為，以葬式佛教和祖先崇拜為基礎(chǔ)的村莊共同體的消逝，是形成諸多新葬式的社會(huì)條件。濃綠泛青的岸柳，????????挺拔俊秀的鉆天楊綴滿其間。??????高領(lǐng)的設(shè)計(jì)很好的遮蓋住頸部的細(xì)紋，????????像這樣的服飾能夠?qū)⑴园纪褂兄碌纳聿暮芎玫墓蠢粘鰜?lái)。?????????走進(jìn)白樺林中，????引人注目的是白樺樹的樹皮，????????不時(shí)有開裂翻卷，?????剝下是一層又一層緊密結(jié)合在一起的樺樹皮。???????自1996年對(duì)外開放以來(lái)，???????東北虎林園以它濃厚的野趣和迷人的魅力吸引著海內(nèi)外的游人慕名而來(lái)，??????每年接待游客數(shù)量超過25萬(wàn)人次以上。??????二、????白色+其他中性色我們常說(shuō)的基礎(chǔ)色是黑、????????白、????灰，??????而中性色系在黑白灰基礎(chǔ)上又加入了大地色系，????秘??這些顏色都有一個(gè)共同點(diǎn)——經(jīng)典實(shí)用。????