因此，在大正時(shí)期，喪葬儀仗隊(duì)不再流行，禮儀變得簡(jiǎn)樸，人們更關(guān)注告別式上的悼詞與演說(shuō)，哀悼的內(nèi)容比形式占據(jù)更重要的位置。日本社會(huì)提倡父母與子女間保有湯還沒(méi)涼的距離，?????既親近，??????又有一絲邊界與疏離。????看到如此綿長(zhǎng)一眼望不到邊絢麗壯觀的紅色海灘，?????絕對(duì)會(huì)讓你感到好奇，????感到心靈的震撼。??????????鈴木光的民族志指出，????????殯儀公司需要精心設(shè)計(jì)喪葬的每個(gè)環(huán)節(jié)，????????以精準(zhǔn)回應(yīng)死者家屬的需求，????包括儀式需求、??????情緒需求、??????心靈需求以及社會(huì)需求，??????從而獲取最大的利潤(rùn)，???????這些營(yíng)銷策略催生了巨大的喪葬消費(fèi)市場(chǎng)。????????在遠(yuǎn)離城市的寂然里，?????重新找回自己。????‘有錢能使鬼推磨，?????世間只有金錢才是最寶貴的。??????