十一世紀(jì)中葉，中國(guó)的末法思想在日本流傳開(kāi)來(lái)，末法認(rèn)為，隨著時(shí)間流逝，佛法愈發(fā)無(wú)法傳承或揚(yáng)繼，社會(huì)并未進(jìn)步，反而退行。這個(gè)時(shí)節(jié)來(lái)楠溪江漂流，????最能感受到落霞與孤鶩齊飛，??????????秋水共長(zhǎng)天一色的意境秋日的楠溪江別樣絢爛一黛遠(yuǎn)山一片楓林一江秋。????白馬關(guān)景區(qū)是國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，??????歷史人文資源豐富，??????景區(qū)內(nèi)擁有白馬關(guān)、??????龐統(tǒng)祠、????????落鳳坡、?????金牛古道、??????八卦谷、???????♂倒灣古鎮(zhèn)等眾多景點(diǎn)。??????同時(shí)，0????日本的佛教吸收了中國(guó)的祖先崇拜和儒家思想，????并在以稻作為核心的村莊社會(huì)中形成結(jié)構(gòu)性的規(guī)范力量。??????滿洲里第五代國(guó)門是中國(guó)陸路口岸最大的國(guó)門，????正在申請(qǐng)批復(fù)國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。???????峰上奇樹(shù)挺立,壑中霞飛霧涌,藍(lán)天丹崖,白云紫岫,移步換景,令人疑入仙境。????