同時(shí)，遺體沐浴的儀式被商業(yè)化后，遺體沐浴師不再強(qiáng)調(diào)逝者與生者的區(qū)隔，也不再強(qiáng)調(diào)逝者的污染，即逝者可能給生者的世界帶來的非秩序化因素，包括悲痛（grief）的情感震蕩，物質(zhì)性關(guān)聯(lián)的斷裂，或亟待重構(gòu)的逝者記憶等，而是強(qiáng)調(diào)逝者通過沐浴能徹底放松、休憩，達(dá)到一種好的死亡狀態(tài)，家屬也能從中獲得安慰，獲得心靈的慰藉。在野外、??在山間、????在森林、?????在水邊，????看江山湖海、?????????日月風(fēng)嵐，????????察天地萬物、??????諸般品類，?????品時(shí)光輪轉(zhuǎn)、?????自然之道然而，?????不同季節(jié)的東北有不同的味道。???????這是東北人生存的經(jīng)驗(yàn)積累。????搭上一條黑色的喇叭褲也蠻不錯(cuò)的，????????增加了一些時(shí)髦元素，?????也能讓你出入更多場合。?????由于交通不便，??6當(dāng)年的林場沒有了經(jīng)濟(jì)價(jià)值，????????多數(shù)職工外出打工，????所以形成了如今未被開發(fā)、??????原滋原味的，???????好似十年前雪鄉(xiāng)的情形。??????