六宗的傳入，使得大批寺廟興起，包括法隆寺、東大寺、興福寺、藥師寺等，這些寺廟并沒(méi)有開(kāi)辟墓地，僧侶也并不主持葬禮，僧侶過(guò)世后，也不會(huì)在寺廟內(nèi)舉辦葬禮。白色西裝+灰色馬甲+白色襯衫+白色西裝褲當(dāng)然了，??????4??除了最為主要的服飾，????馬甲也可以作為一個(gè)疊穿的點(diǎn)綴。????????采取利落的褲子四十多歲的女性，???????完全有很多穿衣方案可以照搬，????無(wú)論是采用彩色下裝還是一些顏色基礎(chǔ)但很利落的褲裝，???都可以讓她們完成豐富多樣的日常著裝。?????????喪葬行業(yè)關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)中人們對(duì)死亡的認(rèn)知與情感，????關(guān)注人們面對(duì)死亡時(shí)所產(chǎn)生的需要，?????????關(guān)注社會(huì)對(duì)死亡與喪葬所形成的信仰、????觀念與思潮，???????并通過(guò)商業(yè)化的應(yīng)對(duì)模式和整合性的組織模式，??????生成一套契合社會(huì)結(jié)構(gòu)、?????風(fēng)俗變遷以及個(gè)體需求的商業(yè)實(shí)踐體系。?????或指出遺體沐浴是傳統(tǒng)日本喪葬儀式的必要環(huán)節(jié)，?????強(qiáng)調(diào)遺體沐浴的在傳統(tǒng)文化脈絡(luò)中的正宗性（authenticity），????給死者家屬帶來(lái)一定的文化認(rèn)同感與結(jié)構(gòu)性約束。?????這一箭不偏不歪，????正好射穿了毒蛇的左眼。????????