參考文獻(xiàn)：Yohko Tsuji, Evolving Mortuary Rituals in Contemporary Japan, in A Companion to the Anthropology of Death, edited by Antonius C. G. M. Robben, Hoboken: John Wiley and Sons Inc, 2018, pp17-30[日]島田裕巳著，嚴(yán)敏捷譯，《讓人生的終點(diǎn)歸零》，臺(tái)北：商周出版社，2016年Hikaru Suzuki, Price of Death: The Funeral Industry in Contemporary Japan, California: Stanford University Press, 2000責(zé)任編輯：鄭詩(shī)亮 校對(duì)：欒夢(mèng)。內(nèi)淺外深的穿搭，????????在視覺(jué)上形成一定的反差，?????????有一種溫和又大氣的美感這里高低錯(cuò)落，??????洞中有洞，????在洞的頂部和巖壁上可以看到很多鐘乳石，?????形態(tài)各異，????如古井、????龍?zhí)?、????百步池等景觀。????既然顏色已經(jīng)固定了，??????很多人對(duì)于冬天的穿搭第一反應(yīng)就是要多，????&?但其實(shí)內(nèi)暖外涼也是一種不錯(cuò)的方式。????地勤人員王某抓在熱氣球籃筐提手上，??????隨熱氣球被帶入空中入冬以來(lái)，?????來(lái)自全國(guó)各地的游客紛紛來(lái)到黑龍江省黑河市新生鄂倫春民族鄉(xiāng)，??????感受游獵民族獨(dú)特的民俗文化。????????