石碑下的那片翻花泉就是當(dāng)年神鹿示水的地方，是千百年來(lái)各族人民崇拜的北海眼神泉舊址。支持宜賓、??????瀘州建設(shè)川南區(qū)域中心城市，????????推動(dòng)內(nèi)江、????????自貢同城化，????????帶動(dòng)雙城經(jīng)濟(jì)圈南翼跨越發(fā)展。??????????二十一世紀(jì)后，??????曾經(jīng)的社會(huì)脊梁開(kāi)始面臨衰老和死亡的問(wèn)題。????????中午，??????前往【長(zhǎng)白山森林營(yíng)地】，??????這是一個(gè)長(zhǎng)白山森林深處，?????保留著純?cè)忌譅顟B(tài)的游俠客私家秘境。??????公共衛(wèi)生學(xué)和防疫理念被廣泛實(shí)踐，????在公共空間的生產(chǎn)與規(guī)劃中，↙??????火葬場(chǎng)被區(qū)隔于日常生活的空間之外。????*新葬式隱含傳統(tǒng)死亡觀念的轉(zhuǎn)變：????????死后安排來(lái)世已從一項(xiàng)家族的責(zé)任，??????轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人的選擇。????????