十九世紀(jì)，日本的葬禮游行大正時(shí)期，理性主義成為主流的社會思潮，工具理性和價(jià)值理性的原則系統(tǒng)性地彌散于社會生活：交通系統(tǒng)得以發(fā)展，人們克服了空間距離的阻力?！毡井?dāng)代歌曲《化作千風(fēng)》定制來世美國康奈爾大學(xué)人類學(xué)系副教授辻陽子（Yohko Tsuji）在對當(dāng)代日本喪葬變遷的研究中指出，????????由于人口結(jié)構(gòu)、?????居住空間、????4生產(chǎn)與消費(fèi)模式的變遷，????家庭制度、??????地方社區(qū)和工作場所的重構(gòu)，??????產(chǎn)生了各類新葬式，??????包括規(guī)制靈活、??????不受家族約束的永代供養(yǎng)墓。??4北陲漠河，????????物化天寶，??????重建之興，??????日新月異，???????↙民安城美，??????八方來游，??????松苑福地，????????比及之所。?????????同時(shí)不僅僅局限于國內(nèi)，??????在東南亞市場《劍俠世界》同樣獲得了亮眼成績，????在越南的注冊數(shù)都高達(dá)1400萬，???????是2010-2013年越南收入最高的端游。???????在傳統(tǒng)的喪葬觀念中，????????人們需要遵循關(guān)于遺體與墓地的制度、?????????規(guī)范與倫理，??????形成制度化、?????規(guī)范化、????倫理化的自我。????每到杏花開放的春季，????????十里長街花團(tuán)錦簇，????????和煦的春風(fēng)散發(fā)著陣陣花香，??????整個(gè)城市都陶醉在這迷人的花香之中，????????城市的每一個(gè)角落都留下了杏樹、????????杏花的印記。????