一眼就愛(ài)上的河南女大學(xué)生春季穿搭，來(lái)嘍。然而，????????日本人卻并不拒斥轉(zhuǎn)生，????并希望藉由轉(zhuǎn)生來(lái)超越此世，???????這一情況與佛教傳入中國(guó)、??????????朝鮮后的情況較為類似，???中國(guó)由此產(chǎn)生了凈土教，????????主張死后轉(zhuǎn)生至西方極樂(lè)凈土，??????并傳入日本。???????特別是當(dāng)北極星最亮之時(shí)，??????真好處在佛像上方，????????預(yù)示著佛光普照，???????國(guó)泰民安，??????世界和平。??????因?yàn)榘滋旌屯砩系闹醒氪蠼质峭耆煌?。??????參考文獻(xiàn)：???????Yohko Tsuji, Evolving Mortuary Rituals in Contemporary Japan, in A Companion to the Anthropology of Death, edited by Antonius C. G. M. Robben, Hoboken: John Wiley and Sons Inc, 2018, pp17-30[日]島田裕巳著，???嚴(yán)敏捷譯，????《讓人生的終點(diǎn)歸零》，????????臺(tái)北：???????商周出版社，??????2016年Hikaru Suzuki, Price of Death: The Funeral Industry in Contemporary Japan, California: Stanford University Press, 2000責(zé)任編輯：???????鄭詩(shī)亮 校對(duì)：???????欒夢(mèng)。???????54歲首乘戰(zhàn)斗機(jī)拍攝當(dāng)了一輩子空軍，????????我的夢(mèng)想就是有一天能乘戰(zhàn)斗機(jī)拍攝，???????為此，???????祝我打過(guò)無(wú)數(shù)次報(bào)告申請(qǐng)，?????????一直到2009年國(guó)慶60周年閱兵，????我終于接到任務(wù)，??????將乘蘇—27航拍國(guó)慶閱兵訓(xùn)練梯隊(duì)，??????激動(dòng)的我徹夜難眠。????????