長(zhǎng)白山西坡開(kāi)發(fā)較晚，較為完整的保存了長(zhǎng)白山地區(qū)的原始風(fēng)貌，秋季的長(zhǎng)白山斑斕紅葉染遍崇山峻嶺，山脊間的天池在秋色點(diǎn)綴之下更加絢麗多彩。強(qiáng)化體制創(chuàng)新，????????面向國(guó)內(nèi)外集聚創(chuàng)新資源，???????推動(dòng)科技創(chuàng)新應(yīng)用與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)深度融合，???????構(gòu)建協(xié)同創(chuàng)新體系。???????站在這蒼茫之中，??????仿佛一切煩擾都飛到了九霄云外。???它為傳統(tǒng)時(shí)尚院校提供藍(lán)圖，????優(yōu)化了21世紀(jì)的藝術(shù)教育。?????統(tǒng)籌兼顧經(jīng)濟(jì)、????生態(tài)、??????????安全、????健康等多元需求，??????推動(dòng)重慶和成都中心城區(qū)功能升級(jí)，????????合理控制規(guī)模，?????優(yōu)化開(kāi)發(fā)格局，????推動(dòng)城市發(fā)展由外延擴(kuò)張式向內(nèi)涵提升式轉(zhuǎn)變，????????防止城市攤大餅，??????????積極破解大城市病，????????合理控制開(kāi)發(fā)強(qiáng)度和人口密度。?????????——日本當(dāng)代歌曲《化作千風(fēng)》定制來(lái)世美國(guó)康奈爾大學(xué)人類(lèi)學(xué)系副教授辻陽(yáng)子（Yohko Tsuji）在對(duì)當(dāng)代日本喪葬變遷的研究中指出，????由于人口結(jié)構(gòu)、????????居住空間、↙????????生產(chǎn)與消費(fèi)模式的變遷，?????家庭制度、?????地方社區(qū)和工作場(chǎng)所的重構(gòu)，?????產(chǎn)生了各類(lèi)新葬式，??????包括規(guī)制靈活、??????????不受家族約束的永代供養(yǎng)墓。??????