人類學(xué)者鈴木光（Hikaru Suzuki）在民族志《死之價(jià)：當(dāng)代日本的喪葬行業(yè)》中對(duì)日本喪葬行業(yè)的脈絡(luò)、現(xiàn)狀與特征進(jìn)行描述與分析。村莊的年輕人涌入都市，????尋求更多的謀生機(jī)會(huì)，????????家族墓地?zé)o人打理，?????荒草叢生。??????骨灰是人逝世后的物質(zhì)性遺存，??????墓地使骨灰變得神圣，????????它們將逝者與生者的關(guān)系實(shí)體化和本質(zhì)化，??????抽離了時(shí)間性，???????凝固成神圣的永恒。????地址：????????中江縣集鳳鎮(zhèn)古店村、????????皂角村境內(nèi)趁著周末我們一起去秋游吧END。??????位于磐安縣云山省級(jí)旅游度假區(qū)的中田村，??????大盤山博館集文化地質(zhì)中藥材為主要陳展內(nèi)容，??????是直觀反映磐安文化傳統(tǒng)地質(zhì)地。???因此，????日本形成了特有的葬式佛教，????并逐漸被臨濟(jì)宗、??????天臺(tái)宗、????????真言宗等宗派接受。???