擯 棄 物 質(zhì) 用 品 的 枷 鎖眼 鏡 成 為 了 新 窗 口依賴所看到的表象，也許會錯過世界原本的面貌，追溯審視自我的內(nèi)心，卻可與所在的世界建立起深刻而真實的關(guān)系?！　∽稣扯拱鼤r，?????全家大大小小，???????老老少少一起上陣，????????甚至非常要好的鄰居也來幫忙。??????2018年，???????黃君婷發(fā)起了關(guān)愛器官捐獻(xiàn)家庭和孩子項目，?????開啟了她推廣人體器官捐獻(xiàn)志愿服務(wù)之路。??????????參考文獻(xiàn)：???????Yohko Tsuji, Evolving Mortuary Rituals in Contemporary Japan, in A Companion to the Anthropology of Death, edited by Antonius C. G. M. Robben, Hoboken: John Wiley and Sons Inc, 2018, pp17-30[日]島田裕巳著，??????嚴(yán)敏捷譯，????《讓人生的終點歸零》，??????????臺北：???????商周出版社，????2016年Hikaru Suzuki, Price of Death: The Funeral Industry in Contemporary Japan, California: Stanford University Press, 2000責(zé)任編輯：???????鄭詩亮 校對：???????欒夢。???????款式簡單、????????配色清雅，?????沒有過多的矯揉造作，????????清爽明快地制造著當(dāng)下最流行的風(fēng)格穿搭。???????滿洲里原稱霍勒津布拉格，????蒙語意為旺盛的泉水，????位于內(nèi)蒙古呼倫貝爾大草原的腹地，?????東依興安嶺，??????????南瀕呼倫湖，?????????西鄰蒙古國，????????北接俄羅斯，??????♀是我國最大的沿邊陸路口岸。???