共同體的消逝在《讓人生的終點(diǎn)歸零》一書(shū)中，日本宗教學(xué)者島田裕巳（Shimada Hiromi）認(rèn)為，以葬式佛教和祖先崇拜為基礎(chǔ)的村莊共同體的消逝，是形成諸多新葬式的社會(huì)條件。　　后來(lái)書(shū)生也沒(méi)有答對(duì)。??????——日本當(dāng)代歌曲《化作千風(fēng)》定制來(lái)世美國(guó)康奈爾大學(xué)人類學(xué)系副教授辻陽(yáng)子（Yohko Tsuji）在對(duì)當(dāng)代日本喪葬變遷的研究中指出，????由于人口結(jié)構(gòu)、????居住空間、????????生產(chǎn)與消費(fèi)模式的變遷，????????家庭制度、??????地方社區(qū)和工作場(chǎng)所的重構(gòu)，????產(chǎn)生了各類新葬式，????包括規(guī)制靈活、?????不受家族約束的永代供養(yǎng)墓。???????夜看霧，??????晨看掛，???待到近午賞落花。????????家屬也要參與沐浴儀式，??????在木桶中先放入熱水，??????再倒入冷水，??????形成溫水，?????????一手持木桶，??????一手持木勺，???從木桶中舀水，?????從逝者的下半身開(kāi)始，???????直至心臟，????????慢慢把水澆淋到逝者身上。????????文章來(lái)源：??????↗東北攝影烏蘇里江土豪魚(yú)（一）游俠資訊,是游俠客旅行旗下的旅游資訊,提供旅游資訊信息,旅游景點(diǎn)介紹,旅游攻略推薦等。??????↗