參考文獻(xiàn)：Yohko Tsuji, Evolving Mortuary Rituals in Contemporary Japan, in A Companion to the Anthropology of Death, edited by Antonius C. G. M. Robben, Hoboken: John Wiley and Sons Inc, 2018, pp17-30[日]島田裕巳著，嚴(yán)敏捷譯，《讓人生的終點(diǎn)歸零》，臺(tái)北：商周出版社，2016年Hikaru Suzuki, Price of Death: The Funeral Industry in Contemporary Japan, California: Stanford University Press, 2000責(zé)任編輯：鄭詩(shī)亮 校對(duì)：欒夢(mèng)。阿爾山景點(diǎn)也很豐富，??7都會(huì)讓你美不勝收。???????發(fā)酵后入鍋加水煮至冒泡，????????再裝入袋中濾擠去渣，???????其純凈的液體就是孢糟酒。????????在穿越的過程中，????????很有可能你會(huì)看到雪凇，???????如果說霧淞讓人感到的是燦爛與嫵媚，?????那么雪淞表達(dá)的就是壯麗與浩蕩;如果說霧淞是那種與世無爭(zhēng)的清純，????????那么雪淞就是就是豪情萬丈的氣慨，???如果說霧淞給人的是驚嘆，????那么雪淞絕對(duì)是一種深深的震撼。??????作為騰訊手中的王牌IP，??????《QQ飛車》的命運(yùn)當(dāng)然也不會(huì)出現(xiàn)太大的波折。??????人的行為模式構(gòu)筑在禮、???????智的基礎(chǔ)上，????????構(gòu)筑在完善社會(huì)制度的基礎(chǔ)上。?????