它不僅僅是一個(gè)歷史悠久古鎮(zhèn)，逐漸成了一種象征、一個(gè)坐標(biāo)。但這也是反對(duì)者的最大槽點(diǎn)：????????都是虛擬的、????????假的，???當(dāng)然環(huán)保。??????????三代家族墓的管理者一般由家督擔(dān)任，????????定期組織家祭，???????形成共同的道德生活與倫理秩序。??????南龕山已儼然成為巴中旅游的文化符號(hào)Day4巴中城區(qū)恩陽古鎮(zhèn)返程早餐后，????????出發(fā)前往素有小上海之稱的恩陽古鎮(zhèn)，??????游覽起鳳橋。??????骨灰是人逝世后的物質(zhì)性遺存，?????墓地使骨灰變得神圣，??????它們將逝者與生者的關(guān)系實(shí)體化和本質(zhì)化，??????抽離了時(shí)間性，♂??????凝固成神圣的永恒。??????但回顧我并不太長的職業(yè)生涯，??????在抗洪搶險(xiǎn)、??????抗擊非典、???????汶川和玉樹救災(zāi)、?????國慶大閱兵、????利比亞撤僑等一系列大事件中，???????我有幸站在一線，??????用鏡頭捕捉到時(shí)代浪潮中盛放光芒的一個(gè)個(gè)瞬間。??????????