鐮倉(cāng)時(shí)代，僧人法然提倡專(zhuān)修念佛以登極樂(lè)，這一思想被當(dāng)時(shí)的公卿貴族所支持，并在武士階層散布開(kāi)來(lái)，并最終擴(kuò)散至普通民眾。不少人簽訂生前預(yù)囑，??????????提前定制自己身故后的喪葬方式。????峰上奇樹(shù)挺立,壑中霞飛霧涌,藍(lán)天丹崖,白云紫岫,移步換景,令人疑入仙境。???????在人類(lèi)社會(huì)中，?????何種空間可以涉及死亡事務(wù)，???????需要經(jīng)由與空間有關(guān)的不同主體的協(xié)商與承認(rèn)。??????仲秋如長(zhǎng)龍般蜿蜒于林區(qū)間的一條條鐵路線，?????????將這如畫(huà)的美景串連起來(lái)。??#????一向崇奉神靈的達(dá)斡爾族獵人，????????立刻明白是神鹿指引發(fā)現(xiàn)藥泉，?????于是跪地叩拜，?????呼其神水，4????堆起石塊作為標(biāo)記，????回家后率族人來(lái)此飲水洗浴。???????