共同體的消逝在《讓人生的終點(diǎn)歸零》一書中，日本宗教學(xué)者島田裕巳（Shimada Hiromi）認(rèn)為，以葬式佛教和祖先崇拜為基礎(chǔ)的村莊共同體的消逝，是形成諸多新葬式的社會條件。人類學(xué)者鈴木光（Hikaru Suzuki）在民族志《死之價：???1當(dāng)代日本的喪葬行業(yè)》中對日本喪葬行業(yè)的脈絡(luò)、???1現(xiàn)狀與特征進(jìn)行描述與分析。??????這里以紅海灘為特色，??????以濕地資源為依托，??????以蘆葦蕩為背景，??????????再加上碧波浩渺的葦海，????數(shù)以萬計(jì)的水鳥和一望無際的淺海灘涂，??????還有許多火紅的堿蓬草，????????成為一處自然環(huán)境與人文景觀完美結(jié)合的紅色海洋誘惑。????也許是放在刺玫上晾曬的緣故吧，???????招來了一群群彩蝶，????????圍著那羅裙飛來繞去。????一塘蘆葦垂幃做帳，???遍山野雀也不再啼鳴，???怕的是驚擾了姑娘的甜睡。??????????天池像一塊瑰麗的碧玉鑲嵌在雄偉壯麗的長白山群峰之中。?????