或指出遺體沐浴是傳統(tǒng)日本喪葬儀式的必要環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)遺體沐浴的在傳統(tǒng)文化脈絡(luò)中的正宗性（authenticity），給死者家屬帶來一定的文化認(rèn)同感與結(jié)構(gòu)性約束。對(duì)逝者而言，????喪葬具有絕對(duì)的外部性與客體性，???對(duì)家屬而言，??????????喪葬具有一定的工具性和展演性。????????這里不僅自然風(fēng)景優(yōu)美，?????而且歷史文化底蘊(yùn)深厚，???悠久的歷史在其境內(nèi)留下了眾多的古跡，??????上自新石器時(shí)代，???????下至近現(xiàn)代，????文化遺存及歷史性建筑比比皆是，???號(hào)稱無錫歷史文化的露天博物館。??????在百余米的九江河上，????????鋪就7000平方米的過水條石，??????俱為縱行砌。↖??????7、????增城位于珠江三角洲東北部，???????依托廣州，???????毗鄰港澳，???????南與東莞隔江相望地理位置十分優(yōu)越，???因地處連結(jié)香港深圳廣州三個(gè)大都市的中部，??????被稱之為黃金走廊 增城旅游資源逝者生前的意愿，??????????以及家屬此刻的心靈，??????都被悄悄掩蓋，????并受到社會(huì)的結(jié)構(gòu)性力量的影響與約束，????????或曰，???人世之所累。???????