共同體的消逝在《讓人生的終點(diǎn)歸零》一書中，日本宗教學(xué)者島田裕巳（Shimada Hiromi）認(rèn)為，以葬式佛教和祖先崇拜為基礎(chǔ)的村莊共同體的消逝，是形成諸多新葬式的社會(huì)條件。人們可以預(yù)先購買互助合作社（MAC, Mutual-Aid Cooperative）的會(huì)員，?????當(dāng)親屬去世后，??????可以通過會(huì)員制分期支付喪葬費(fèi)用，?????并購買到部分價(jià)格較低的喪葬用品，??????這項(xiàng)商業(yè)制度以地方網(wǎng)絡(luò)的形式涵蓋日本各個(gè)區(qū)域。?????????9、6??????雁門關(guān)在忻州當(dāng)?shù)厥欠浅Ｖ匾穆糜未蚩c(diǎn)，??????雖然很多地方是經(jīng)過重修的，?????但是整個(gè)不乏一點(diǎn)游玩的趣味性，??????其中主要的雁門寨古關(guān)道隘口等點(diǎn)記得一。??????這些瀑布有的從斷崖上驀然跌落如江河倒懸，??*??有的從石壁上凌然直下如白綾脫軸。??????????三、?????馬甲+襯衫+褲子老花色馬甲+白色大蝴蝶結(jié)襯衫+紅色燈芯絨闊腿褲冬天的馬甲+襯衫+褲子的搭配絕對是這一系列的No.1，????畢竟論起保暖程度還得是長褲。?????????灰色粗針織紋理的毛衣搭配上灰色的雪絨褲，???????在上下身的色彩呈現(xiàn)上非常簡約和諧，?????但是卻可以通過不同大小的紋理設(shè)計(jì)方式來呈現(xiàn)出足夠的跳躍感和層次感。??????