以建成高質(zhì)量發(fā)展高品質(zhì)生活新范例為統(tǒng)領(lǐng)，在全面深化改革和擴(kuò)大開(kāi)放中先行先試，建設(shè)國(guó)際化、綠色化、智能化、人文化現(xiàn)代城市，打造國(guó)家重要先進(jìn)制造業(yè)中心、西部金融中心、西部國(guó)際綜合交通樞紐和國(guó)際門戶樞紐，增強(qiáng)國(guó)家中心城市國(guó)際影響力和區(qū)域帶動(dòng)力。因而，??????當(dāng)代日本的喪葬商業(yè)化生成了一套特定的喪葬文化，????人們從喪葬產(chǎn)品的選擇、????????消費(fèi)與體認(rèn)中重構(gòu)生死觀念與喪葬實(shí)踐，??????????并形成有關(guān)逝者的最后一段記憶，????????這段記憶將對(duì)遺屬今后的自我意識(shí)與日常生活帶來(lái)持續(xù)性的、???????不可磨滅的影響。???????一道冰長(zhǎng)城，?????四組冰雕塑，????????表現(xiàn)的是中華兒女進(jìn)行的英勇斗爭(zhēng)、??????炎黃子孫創(chuàng)造的燦爛文件。????????雖然規(guī)模不大，????????但是設(shè)施較好。????人們僅僅在特定的時(shí)間節(jié)點(diǎn)與空間場(chǎng)所參與喪葬，??????喪葬開(kāi)始逐漸遠(yuǎn)離人們的日常生活，????不僅產(chǎn)生了物理的距離，??1也產(chǎn)生了文化的距離。??????冬日里沿著老街漫步，???????仿佛走入了悠遠(yuǎn)的歷史。????